邓小平人本理念及其价值取向.docVIP

邓小平人本理念及其价值取向 　　[内容摘要]从人本政治、人本经济和人本社会的三个层面，论述邓小平人本理念的基本内涵及其价值目标。 　　[关键词]以人为本；邓小平；价值目标；以民为本 　　[作者简介]杨近平，贵州师范大学马列部副教授，主要从事马克思主义及其中国化理论研究 　　以人为本，发展中国，是邓小平理论中内含的一个重要思想。邓小平在围绕“什么是社会主义，怎样建设社会主义”问题思考中国社会主义现代化建设一系列重大方针、政策和措施的过程中，始终坚持“以人民为本”的价值理念，从中国的民情国情中找到解决中国问题的答案。 　　 　　一、邓小平的人本政治观：坚持人民为本，代表人民利益 　　 　　中国古代的人本思想，集中表现为以民为本的政治观点。中国历代思想家对以民为本、关爱苍生的政治理念不断地加以阐发、诠释，从而形成了丰富而深厚的民本思想。古代的明君贤臣宽政惠民，体谅民众疾苦，关心百姓生活，反映了人民的某些利益和愿望，有利于人民的生存与发展，其历史借鉴作用不可忽视。然而，以“重民”“爱民”为旗帜的民本思想及其在中国传统政治中的实践，其局限也是显而易见的。民本思想虽然期盼圣君贤相为民做主，但为民只是手段和幌子，而维护和巩固封建政权才是目的，因此它以君为主体和本位，并非以民为本位。在古人那里，亲民、重民是存社稷、固君位的手段，人民被认为是一种值得重视和利用的政治资源，贵民、重民被统治者视为治民之术。邓小平吸取了传统民本思想的精华，继承了马克思主义的唯物史观，进一步创新，提出以民为本、代表广大人民利益的人本政治观。这一思想最根本的价值取向，就是始终把人民群众的利益放在至高无上的地位，人民真正当家作主。 　　邓小平深知民心的重要，时时处处把民心、民利放在首位。邓小平始终坚持以广大人民答应不答应、高兴不高兴、赞成不赞成、同意不同意作为我们一切工作的出发点，并强调：中国共产党的含义或任务如果用概括的语言来说，就是全心全意为人民服务，一切以人民利益为每一个党员的最高标准。邓小平还指出：我们的历史经验是，越是困难的时候，越要关心群众。要注意听取群众的呼声，同群众商量办事，共同克服困难。要改善人民生活，让人民看到稳定带来的实在的好处，看到现行制度、政策的好处，这样才能保证国家真正稳定。邓小平明确提出“三个有利于”的判断标准，将是否有利于发展生产力进一步归结于是否有利于提高人民生活水平；他强调改革开放一定要使人民得到实惠；他所提出的“三步走”的发展战略，都是落脚于人民生活水平的不断提高上。 　　邓小平作为我们党的开国元勋和党的第二代领导核心，他的人民为本的政治理念源于党的历史实践，也为党的事业提供了前进的方向和进一步发展的动力。在新的历史时期，中国共产党要继续站在时代前列，就必须始终紧紧依靠人民群众，诚心诚意地为人民谋利益，从人民群众中汲取力量。江泽民提出“三个代表”重要思想，把邓小平人民为本的政治理念概括为“代表最广大人民的根本利益”，对新世纪党的建设提出了更高的要求，成为团结、组织和带领广大群众共同建设有中国特色社会主义的强大动力。 　　 　　二、邓小平的人本经济观：建设小康社会，走向共同富裕 　　 　　小康社会的理想源于孔孟的儒家思想。儒家的社会理想，对后世的影响很大。清朝末年，康有为在《大同书》中提出，人类社会是一个从“乱世”到“升平”再到“太平”不断更新和发展的历史过程。他认为“升平”亦即小康社会，这种社会形态的经济特征是“大工之世”。康有为的小康社会思想具有明显的资本主义社会特征，英国君主立宪制度是他理想的小康社会的政治制度。孙中山先生也受到儒家社会理想的影响，他提出了“天下为公”的思想。邓小平在新的历史条件下，提出了小康目标，赋予它新的时代内涵，充分体现了以人为本，发展经济，使人民群众走向共同富裕的价值取向。 　　1979年12月，邓小平在接见日本首相大平正芳时说：“我们要实现的四个现代化，是中国式的四个现代化，我们的四个现代化概念，不是像你们那样的现代化概念，而是‘小康之家’。”①1984年6月邓小平同日本客人谈话时讲到：“我们提出四个现代化的最低目标，是到本世纪末，达到小康水平。”并强调：“所谓小康，从国民生产总值来说，就是人均达到800美元。”②1985年9月，邓小平讲道：“现在人们说中国发生了明显的变化。我对一些外宾说，这只是小的变化。翻两番，达到小康水平，可以说是中变化，到下世纪中叶，能够接近世界发达国家的水平，那才是大变化。”③1987年4月16日，邓小平会见香港特别行政区基本法起草委员会委员说：“我们社会主义制度是以公有制为基础的，是共同富裕，那时候我们叫小康社会，是人民生活普遍提高的小康社会。”④可见，邓小平所设计的小康社会，是一个吃穿不愁、人民安居乐业的社会，是一个以人民为本的社会。它既不同于