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道德资本含义特征及作用 　　摘 要：道德资本作为一种伦理价值符号，其运作有其特殊规律性。道德资本研究已是诸多学科理研究的重要视角，对道德资本的概念、内容、特征、功能等方面的进一步厘清将有助于其解释力的更好发挥。 　　关键词：资本；道德资本；特征；功能 　　中图分类号：1701　文献标识码：A　文章编号：(2008)03-0041-05 　　 　　当下，人们在创造财富的同时越来越重视无形资本的作用。无形资本包括“道德资本”、“社会资本”以及“知识资本”等。近年来道德资本概念和理论成为伦理学研究中的热门话题，也成为应用伦理学、经济学、社会学等诸多学科分析的重要视角。 　　关于道德资本的研究，目前国内理论界主要是从经济学与伦理学关系、经济伦理学基本思想，探求道德作为一种无形资本的合理依据，剖析道德资本在市场和企业中的现实运作形态，构建道德资本的生发和发展机制，完善道德资本论的理论体系等，基本上还处在初步研究尝试阶段。在国外并没有形成独立显著的道德资本理论研究，但现代西方社会的道德资本思想在市场运行和企业发展中得到了体现，通过多维度来加以研究道德资本。本文也就道德资本相关内容作一尝试性的讨论，还请学仁们批评指正。 　　 　　一、道德资本概念的界定 　　 　　(一)资本概念的界定 　　资本属于经济学范畴，在资本主义条件下，资本是能带来剩余价值的价值。关于对资本的理解中外学者有很多见解，可谓“百花齐放、百家争鸣”。 　　古典经济学的主要代表人物亚当，斯密认为资本是人们储存起来取得收入的那部分资财，古典经济学的完成者大卫，李嘉图认为资本是国家财富中用于生产的部分，瑞典学派的创始人维克塞尔认为，资本是被生产的生产手段。新古典学派的创始人和主要代表马歇尔认为，以个人看资本是期望获得收入的那部分资产，从社会观点看资本是生产收入的收入。美国著名经济学家、诺贝尔经济学奖获得者萨缪尔森在其名著《经济学》中曾对“资本”下过这样的定义：“资本一词通常被用来表示一般的资本品，它是另一种不同的生产要素。资本品和初级生产要素的不同之处在于：前者是一种投入，同时又是经济社会的一种产出。”而资本品表示制造出来的物品，这种物品可以被用来作为投人要素，以便从事进一步生产。在诺贝尔经济学奖获得者舒尔茨看来，任何一种客观存在，“假如它能够提供一种有经济价值的生产性服务，它就成了一种资本。国内教科书大都这样定义：资本是剥削雇佣劳动而带来剩余价值的价值，它体现着资本家对雇佣工人的剥削关系。”而经济学家汪丁丁先生指出：“什么是资本?撇开‘生活关系’，资本是一定时期内，被认为可以给投资者带来超过初始投资的收益的东西。”《辞海》中对资本的定义是带来剩余价值的价值。 　　马克思在《资本论》第一卷中曾这样写道：资本来到世间，从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西，“一旦有适当的利润，资本就胆大起来。如果有10％的利润，它就保证到处被使用；有20％的利润，它就活跃起来。有50％的利润，它就铤而走险；为了100％的利润，它就敢践踏一切人间法律；有300％的利润，它就敢犯任何罪行，甚至冒绞首的危险。”为了进一步阐释“资本”范畴的特殊性，马克思曾专门在《雇佣劳动与资本》一文中论述道：资本也是一种社会生产关系。这是资产阶级的生产关系，是资产阶级社会的生产关系。 　　尽管马克思在《资本论》中对“资本”范畴的界定重在“资本特殊”。但他并未否认“资本一般”的存在。比如，他认为：资本总是以货币为前提，但货币不等于资本，作为货币的货币和作为资本的货币的区别，首先只是在于它们具有不同的流通形式，商品流通的直接形式是W-G-W，商品转化为货币，货币再转化为商品，为买而卖。但除这一形式外，我们还看到具有不同特点的另一形式C-w-G，货币转化商品，商品再转化为货币，为买而卖。在运动中通过后一种流通的货币转化为资本，成为资本，而且按它的使命来说，已经是资本。在这种思想的影响下，后来逐步形成了广义资本观。广义资本包括有形资本和无形资本。有形资本包括资金、机器、厂房、劳动力和自然资源能源在内的价值实体，表现在金融资本和人力资本的物质层面等；而无形资本是指包括科学技术、管理经验、专业知识、文化制度和其他的社会意识形态在内的价值符号，表现为科技资本、知识资本、形象资本等，其中道德是最为核心和基础的价值符号，引导和制约其他无形资本。可见广义资本观更具有解释力，这是知识生长的结果，同时也是人类在社会实践中的创造。 　　 　　(二)道德也是一种资本 　　著名经济学家厉以宁教授认为，市场与政府是市场经济发展过程中两种极其重要的调节手段，可是“难道仅仅只有两种调节吗?难道没有第三种调节吗?”“肯定存在着第三种调节，第三种调节就是道德力量的调节”。市场调节是一只无形的手，政府调节是一只有形的手，道德力