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谈谈古代美术作品档案价值 　　笔者珍藏几幅徐州汉图像砖和图像石拓片，还有一些民国时期上海出版的珂罗版《历代名画》和北京故宫出版的《故宫周刊》，内中刊载有历朝历代珍存下来的古代美术作品，最近得暇进行整理，发现这些美术作品中居然有一些可以弥补文字档案之不足，甚至可以说具有较高的档案研究价值。 　　从档案角度欣赏、评判，可以发现内中有很多图像砖和纸绢美术作品具有很高的记录史实的价值，具有一般档案难以体现的功能。兹各择要欣赏数件。 　　一、刻塑类 　　我国有石刻的历史很早，至少在五千多年前就已经出现，主要是先民在石崖上刻画的记事图形，形态比较粗放，尚不能称之美术作品。真正具有美术研究价值的石刻，应该从比较具象的战国算起。石刻开始主要是记事，如秦始皇泰山封禅，丞相李斯用小篆以记事，由石工刻制于崖壁上，有的字至今还有痕迹。直到唐代石刻还比较盛行，宋以后随着纸画和绢画的盛行才渐趋消亡，仅剩刻碑保留了下来。 　　《楼阁飨宴图》（图1）是一幅两汉时期的王公贵族、地主豪强，往往家资富饶，田连阡陌，养士之风盛行，每天宾客盈门，座无虚席。这种现象文字档案固然有较多记载，但场景怎样，难以名状，而这类画像石则如置身其境一般，翔实地记录了招待宾客的场景。这幅拓片横54cm，纵88cm，画面为三层楼阁式建筑。底部为灶厨间，厨师、女佣各自忙碌着。中层为栏屋，宾客所在房间，一名仆人正端着酒菜进去，两侧各坐三位宾客。上层为主人与贵宾席，主宾相对而坐，相谈甚欢，身侧后各有一随从也席地而坐，随从之后是上菜的仆人。整个画面构图严谨，刻画细腻，体现了刻工对生活的观察力及把握全局的娴熟技巧。其中最具档案价值的是一层的厨师和佣人，他们的动作和使用工具都记录了那时的真实场景――右边男仆正汲水，用得还是定滑轮辘轳；正中一人正躬身切肉，一人端着盘托要往案子上放；左边一女佣正烧火，另一佣人正往锅里放肉。正中远处还有一女佣似在温酒。左上方悬挂一根木杆，上边悬挂着牛羊后脚、肉块和鱼。 　　砖像兴盛于两汉，主要用于墓室。西汉时因厚葬盛行，人间有什么死者也要享用什么，所以，有钱人家都把死者的坟茔修造得很讲究，不仅有砖券墓室，而且墓室内壁的用砖还用模制出图像，有人物生活生产情景，有瑞兽、花草等。晋唐以后，随着丧葬形式的变迁，这种工艺逐渐消失了。唐武士出征的图像砖（图2），高19cm，长38cm。最前面那个武士一手持长矛，另一手持盾，第二人持肩挎长弓，背挎箭囊，步伐紧随，非常写实。千年前古人出征什么态势？恐怕谁都说不准确，而这就是一幅真实可信的古代出征档案。唐吹奏乐图像砖（图3），高18cm，长36cm。河南巩义出土。展示一组吹奏乐场面。前边两人吹不同规格的笛子，中间两人吹长号，后边人吹箫，因乐器不同而姿态各异。鼓号手图像砖（图4），高18cm，长36cm。这块砖画面四人，前边的吹奏大号，后边两人击打腰鼓。服装一样，姿势不同，前边两人正常直立行走，后边两人一手举番，一手持棒，击打跨间腰鼓，双腿下蹲，似为扭秧歌动作。古代奏乐场景早已经随着时间的消失而泯灭，但这两块像砖给我们保留下了具体场景。尽管当时的匠人不一定参与过上述活动，但他是那个时代的人，刻画的图像一定符合当时常见场面。 　　二、壁画类 　　敦煌石窟是中国历史保留下来的最完美的艺术宝库，其中有大量图画彩绘翔实记录了当时中华民族各地区生产和生活的场景，这类图画，是作者直接用笔墨染料在墙壁上绘画。这种画技术难度大，写实性很强，一些细节，任何文字都难以表述，因而这些图画是中华民族的宝贵文化遗产。 　　敦煌第455窟造房图（图5）是一幅典型的唐壁画。这幅图将唐朝建房的场面完整地再现出来，颇为罕见。这是一座二层封闭式亭子，顶部框架结构清晰可辨，是研究古代建筑的宝贵史料。施工现场的七位师傅和小工都各自在忙碌着：正面地上一人正向上抛瓦，上边一人作接受状；另一人右手托起一摞方砖登着梯子向上攀登，上边一人一手把住梯子上顶横柱，一手作迎接方砖准备。左侧一角上边一人将一根木杆扔下来，下边一人拍手迎接。场面上的每个人都非常投入，神态极为逼真。笔者曾于40年前在建筑队当过临时工，干过类似的活，对这样的场面极为熟悉。其中那副梯子别具档案价值。因为梯子是农家最常见的登高工具，几乎家家都有，正因为平常，所以最易被记录历史的人忽视。试想，有谁能找出梯子的使用历史呢？这幅图就能见证，至少在1400年前，我们的祖先就已经使用了，而且形态和现在北方农村使用的基本一样。 　　敦煌17窟女人画像（图6）。一个头竖双髻的少女，身着长裙，左手托着汗巾，右手持一根打马球杆，显然是刚刚运动完，正向存包处走来。这幅图有几处都具有纪实意义，如头上的双鬏，说明是个姑娘，结婚后是要梳盘云头饰的，有鬏也只在顶部或后部梳一个；马球杆也是很写实的，和身高比，能测量出大体长度。至于人物