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马克思幸福观视阈下幸福社会构建 　　[摘要]马克思幸福观是科学辩证的幸福观，是物质与精神的统一、个人幸福与社会幸福的统一、创造幸福与享受幸福的统一。幸福社会理念是从社会整体角度看待幸福，以个人幸福为基础，社会为主体。幸福社会与个人价值、生活质量、和谐社会有着密切联系。幸福社会构建，需要经济建设、政治改革、社会道德风气、基本公共服务、生态文明等五个方面相互促进、协调发展。 　　[关键词]马克思幸福观；辩证；幸福社会；和谐社会 　　什么是幸福？幸福一直是古今中外哲人思想家思考的问题，也是一个常谈常新的话题。费尔巴哈曾说过：“人的任何一种追求也都是对幸福的追求。”[1]改革开放30多年，社会进步、经济发展、生活水平显著提高。与相对富裕的物质生活形成鲜明对比的是，利益冲突、劳动异化与技术异化、人情淡漠等问题导致的人们幸福感不高。党总书记习近平曾言：实现全面建成小康社会，建成富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家的奋斗目标，实现中华民族伟大复兴的中国梦，就是要实现国家富强、民族振兴、人民幸福。 　　既然人类对幸福的追寻由来已久，那么，幸福究竟是什么？幸福社会的逻辑定位如何？当今社会现实条件下，如何在马克思幸福观的指导下构建幸福社会呢？本文将试图从马克思幸福观的角度，探讨怎样看待幸福社会以及如何构建幸福社会。 　　一、马克思幸福观是辩证的幸福观 　　追求全人类解放和人类的幸福，是马克思毕生的主题，也是马克思终生为之奋斗和献身的根本目标和根本价值诉求。马克思幸福观是建立在以辩证唯物主义为基础的马克思主义政治经济学理论和社会主义学说之上的科学理论，是系统、全面、辩证的幸福观。 　　（一）物质与精神的统一 　　物质生活和精神生活是人类存在的两大形式。马克思主义认为，幸福既不是单纯的肉体感官的满足，也不是超验的纯粹的精神体验。“就最一般的意义来说，所谓幸福，就是处于一定社会经济关系和历史环境的人们，在创造物质生活条件和精神生活条件的实践中，由于感受和理解到目标和理想的实现，而得到的精神上的满足”[2]，人类的幸福是物质与精神的统一。 　　（二）个人幸福与社会幸福的统一 　　马克思曾说，人的本质“不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和”。[3]人是社会的人，社会性是人的本质属性。个人幸福与社会幸福密不可分：社会生产力发展水平、政治经济制度、社会精神文明和生态文明状况等决定着个人幸福的水平；反之，个人幸福丰富着社会幸福，赋予社会幸福以具体生动的内容。“人类的天性就是这样的：人们只有为同时代人的完美、为他们的幸福而工作，才能使自己也达到完美”[4]。个人幸福要在社会中才能实现，只有在为同时代最大多数人追求幸福的过程中，才能实现真正的幸福，才是最高级的幸福。个人幸福与社会幸福息息相关，社会幸福高于个人幸福。 　　（三）享受幸福与创造幸福的统一 　　通常，人们在谈到幸福时认为，幸福就是享受自己所拥有的一切。其实不然，幸福不是静态的，劳动创造的过程也是幸福。人不仅享受劳动创造的成果，也享受劳动创造的过程。人在劳动创造中能够实现自由全面发展，感受到自己的存在和能力，领悟到人生的价值和生命的意义，从而获得更深刻、更高级的幸福。马克思幸福观认为，在以公有制为基础的社会主义社会，在为实现共同幸福的共产主义理想而奋斗的过程中，劳动者既是幸福的创造者，也是享受幸福的主体。 　　二、幸福社会的逻辑定位 　　幸福社会是从社会整体角度看待幸福，以个人幸福为基础，以社会为主体。全面提升人民生活质量是构建幸福社会的出发点和落脚点，实现人民的人生价值是构建幸福社会的重要内容，建设社会主义和谐社会是幸福社会建设的基石。 　　（一）生活质量与幸福社会 　　幸福社会的着眼点是全面提升民众的生活质量，因此生活质量是用来界定幸福社会的核心概念。[5]生活质量主要指在特定的社会中，人们各种需求得到满足的程度和水平。集中体现在人们所享有的生存与发展的客观条件和体验到的主观幸福感的水平。从现世福利与未来发展的角度看，生活质量包含客观物质需要（主要指经济需要）的满足，还包含精神世界（主要指文化、个人价值和现实存在感等）的富足和丰裕以及个人对实现未来目标和理想的能力（即对未来的期望值与自身能力的平衡）的合理预估。无论是从哪一角度看，构建幸福社会都离不开生活质量的全面提升，这是建设幸福社会的根本出发点和落脚点。 　　（二）个人价值与幸福社会 　　马克思主义认为，人是社会的人。个人价值的实现与构建幸福社会密不可分，幸福社会要求个人奉献社会，也为个人价值的实现提供条件。当一个人的个人价值和目标得以实现，个人的幸福感也会得到提升。当每个人的价值和目标得以实现，社会必将更加安定和谐，社会发展层次将迈上一个新台阶，从而能够更好促进实现人生价值。个人