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鲁迅沉默论再解读 　　摘 要： 鲁迅“沉默论”指的是鲁迅作品中所反映的当时人们普遍存在的一种“沉默”的心态。“沉默论”问世的原因主要是鲁迅对当时国民“沉默”心理的一种对抗和对当时民族道路的探索。其价值和意义在于深刻洞见了中国社会的国民性。它主要适应解读社会历史的非常态而不适应解读社会历史的常态。 　　关键词： 鲁迅 沉默论 再解读 　　鲁迅是寂寞的，也是孤独的。面对周围择人而噬的财狼，他毅然地挺身而出，就为了为人民说真话，为了唤醒民众的反抗意识。他在《呐喊》自序中说： 　　“后来想，凡有一人的主张，得了赞和，是促其前进的，得了反对，是促其奋斗的，独有叫喊于生人中，而生人并无反应，既非赞同，也无反对，如置身毫无边际的荒原，无可措手的了，这是怎样的悲哀呵，我于是以我所感到者为寂寞。”[1] 　　在这段自序中，鲁迅的内心是悲苦的，因为他看见了当时人们的麻木，看见了当时社会的种种不公，看见了军阀专制的残暴。这一点他比任何人都清楚，可怕的不是敌人，而是人们内心的麻木，对这种“吃人”的社会状况的麻木。他的如何“慷慨激昂”，也不能激起人们心中的反抗情绪，他如何“振臂一呼”也唤醒不了人们的“沉默”，他只能用冷酷的语言，用讽刺的话语激起人们心中对美好未来的向往。1918年，鲁迅发表了第一篇白话文小说《狂人日记》，这篇日记是以一个“迫害狂”患者的视野感受，通过在精神错乱时写下的谵语，从某些“人吃人”的具体事实，进一步揭示了精神领域内更加普遍地存在着的“人吃人”的本质，从而对封建社会的历史现象作出惊心动魄的概括。这篇文章借实引虚，以虚证实。这也应该是鲁迅的一篇成名作，从此鲁迅就一发不可收拾，爆发的鲁迅正是要通过作品中的人物唤醒人们心中的沉默及麻木和对封建势力旧势力的讽刺。在鲁迅“沉默”的那几年时间里，鲁迅已经渐渐了解到隐藏在人们内心深处的封建思想和对国家及自身命运的麻木的心态。鲁迅知道，并不能靠着一腔热血激起人们的反抗意识，他所要做的就是让污水更污，让黑暗邪恶的东西浮出水面，让那些麻木的人们看清社会的现状和内心的渴望。只有这样才能唤醒广大人民起来反抗封建势力。无疑鲁迅的这一做法是正确的，当他的第一篇白话文小说《狂人日记》出版后，所引起的巨大的反响，正是他想要看到的。此后鲁迅继续创作之路，以讽刺冷漠刻薄的笔锋展现出当时社会最黑暗的一幕，让麻木不仁的人们看到，这“吃人”的社会的黑暗，让他们清楚地知道，“吃人”者，也会被“人吃”。 　　在《纪念刘和珍君》一文中，鲁迅说道：“沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”[2]在这句话中，作者更倾向于“爆发”，鲁迅通过这句话暗示只有“爆发”一途，才是人们唯一的出路。它不仅体现了鲁迅对中国反动派的高压政策所造成的这种黑暗的“沉默”现状表示极大的愤慨，更多的是鲁迅看到当时人们“沉默”时，内心深处所表现出来的无奈，他需要“爆发”，需要用“灭亡”逼迫人们“爆发”。这句话，作者更倾向于“爆发”，鲁迅通过这句话暗示只有“爆发”一途，才是人们唯一的出路。只有这样才能唤醒那些“沉默”的“看客”，才能激发人们内心对美好生活的追求。 　　无疑鲁迅“沉默论”的提出是正确的，至少在当时的社会环境中，对当时的社会民众来说，面对封建残余势力的压迫，面对军阀反动势力的剥削，面对国外列强的侵略，想要生存，想要不被灭亡，唯有“爆发”，唯有奋起反抗。这在当时的动乱的社会年代中，是人们唯一的出路，也是中国唯一的出路。妥协只能换来更加沉重的压迫（清政府的对外妥协政策给人民带来了沉重的负担），“沉默”只能换来更加巨大的苦难（军阀反动统治加重了对人们的剥削）。在那样的社会环境中面对各种错综复杂的社会矛盾，唯有“爆发”打破一切陈规旧章，建立新的社会制度，才是最正确的道路。这正和后来毛泽东所说所作的那样相对应（新中国的成立，破除了一切不平等条约，新的统治阶级――工人阶级的产生了）。 　　鲁迅在当时就洞见了中国摆脱民族危亡的道路，并为之实施。这在当时是很难得的，在中国有千千万万的学者，但是只有鲁迅看见了这一条道路，并为之实施。这跟上文提到的鲁迅本身在1909年至1918年间的十年“沉默”是离不开的，正因为这十年间的鲁迅自身精神虚无浅沉和对社会民众的心理剖析，才有鲁迅“沉默论”的提出，才有鲁迅自身的爆发。鲁迅“沉默论”的提出不仅暗示着自身的爆发，而且暗示着摆脱中国民族危亡的唯一道路就是“爆发” 　　“沉默论”的核心在于“爆发”，这是鲁迅所期望的。“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”这句话的重心也在“爆发”二字，正如鲁迅所探索的那样，“爆发”是人们唯一的道路，也是挽救整个民族危亡的道路。这种道路在当时的社会环境中无疑是最正确的，但是它仅仅只局限于动乱年代即非常态的时期。“爆发”意味着深度的压迫，有压迫就有反抗，当压迫达到一定的质的时候就会