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鲁迅立人思想对现代教育启示 　　鲁迅不仅是一个伟大的文学家、思想家，而且还是一位名副其实的教育家。他一生很长时间从事教育工作，虽然没有教育专著，但他的许多文学作品中却蕴含着丰富的教育哲理，对许多教育问题发表了革新性见解和主张。他不仅提出了关于儿童、青年、妇女教育的思想，而且对如何做一个合格教育者也提出了很多好的意见。在这些教育思想中最核心、最基本的是“立人”思想，这是他文学创作的灵魂。今天，我们再度审视鲁迅“立人”的教育思想，依然能够从中寻出我国教育健康发展的理论基石，并从中受到新的启迪。 　　一、“立人”思想的提出及其内涵 　　在鲁迅看来，“中国人向来就没有争到过‘人’的价格”（《坟?灯下漫笔》第一卷P212），面对中国社会在“想做奴隶而不得的时代”和“暂时做稳了奴隶的时代”之间循环转换，国人在浸染一切的巨大“染缸”里变为“看客”的麻木沉沦，他树立了全民教育目标――改造国民的劣根性。他希望通过教育，国人最终有“人的价格”，成为独立、自主、自由的人，能“幸福的度日，合理的做人”。20世纪初，鲁迅在《文化偏至论》中指出：“是故将生存两间，角逐列国事务，其首在立人，人立而后凡事举；若其道术，及必尊个性而张精神。”鲁迅从中国现实出发，又立足于世界文明发展的全局，提出了他的“立人”为中心的思想纲领。鲁迅所提出的“立人”思想，表现了他对西方文明的一种总体理解与把握，即以为“欧美之强……根柢在人”，同时也表明了他对中国国情的深刻理解：几千年封建专制对于人的价值的贬抑，个性的压抑尤为甚。因此，鲁迅从中国现代思想文化发展的战略着眼，强调人的个性价值与精神自由。所谓“立人”也就是人的全面彻底解放，每个人都是具有独立精神自由、受自己意识支持的实体。 　　在鲁迅的“立人”为中心的思想纲领中，主张一条“先觉者的个性解放→国人的个性解放→立人→立国”的道路。在他看来，中国像一间“绝无窗户而万难破毁的铁屋子”，要传播新思想，首先要做的工作是对众多的“不沉觉者”进行思想文化启蒙。一个国家或民族的独立、富强、民主，应该必须以保障每一个具体个体精神自由为前提的，即“立人”。“立人”是“兴国”的前提，也就是说，在“兴国”（亦即中国的改革和现代化）这一系统工程中，最根本、最关键的一项是“人”的工程。人是一个个体，鲁迅非常重视这个个体。只要有无数个具有自觉意识的个体，那么，这个社会、这个民族、这个时代就是相当好的，就是有希望的。“国人之自觉至，个性张，沙聚之邦，由是转为人国。人国既建，用始雄厉无前，屹然独见于天下”。 　　鲁迅所提出的教育思想不仅对中国现代文化的重新建构产生了重大影响，而且对中国教育发展进步发挥了积极作用。社会的变革，首先有赖于人的素质、人的思想文化观念的根本变革。我国推进的现代化与西方现代化的不同之处，就在于一方面要大力发展物质生产力，另一方面又要大力提高人的思想道德素质，即把具有社会主义性质的物质文明建设和精神文明建设作为统一的奋斗目标。现代化的基本点是人的现代化，人的素质是第一位的。21世纪是以知识的创新和应用为重要特征的知识经济时代，科学技术迅猛发展，国际竞争日趋激烈，国力的强弱越来越取决于劳动者的素质。如何促进学生个人的全面、和谐发展非常关键，今天重温鲁迅的“立人”思想，有着十分现实的意义。 　　二、“立人”思想对现代教育教学的启示 　　1.强化“立人”的教育理念，牢固树立“全人”培养的育人观 　　“立人”即以人为本，以人的发展为本，这是新课程所倡导的现代教育观。它既是教育改革和发展的核心，也是教育的出发点和归宿。为了建设独立、统一、富强的现代化国家，需要一大批适用的高中级建设人才，而且社会自身的生存与发展，特别是人自身的生存与发展的需要，要求以“人的健全、和谐的全面发展”为核心来展开全部教育活动。但现有的教育观念滞后，人才培养目标同时代发展的需求不能完全适应，在教学实践中，我们要转变教育观念，改变教育模式，强调课程的功能要从单纯注重传授知识转变为体现引导学生学会学习，学会生存，学会做人。在学习知识的过程中潜移默化地培养学生正确的价值观、人生观和世界观，引导学生在学习知识的过程中，形成正确的价值选择。加强学校教育与社会发展的联系，培养学生的社会责任感。社会、家庭和学校应教会学生勇敢地直面社会和人生，努力争取个性解放和自由发展，以充分发挥自己内在的创造力，使每个个体都能达到人的解放和人格的健全发展。马克思、恩格斯在《共产党宣言》中也指出：“每一个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”所以，教育的实质就是保证每一个国民的自由发展。“人各有己，而群之大觉近矣”。如果每一个社会成员的个性，都获得了健康与美好的发扬，都充分地实现了个性的解放，独立的人格和价值就必须受到应有的尊重，获得积极向上的表现，那么在这样的基础之上，提高和升华