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黄道周诗表诗学观及其意义 　　摘要：《诗表》是黄道周撰作的有关《诗经》年代学方面的著作。它虽然继承《诗谱》以史解诗之传统，但不同于《诗谱》依据天文地理学知识的编排方式，它的十二部、三十六表的划分是建立在历史学基础之上的。《诗表》历史伦理主义建构显然超越了《诗谱》，它对于明代另一部《诗经》年代学著作《诗经世本古义》起着一定的影响。 　　关键词：《诗表》；年代学；以史解诗；《诗》学意义 　　中图分类号：I22文献标识码：A文章编号：1672-1101（2012）02-0075-05 　　黄道周是晚明著名学者，《明史》本传称其“学贯古今，所至学者云集”，这是很客观的评价。黄氏一生著述颇丰，《明史·艺文志》著录十一种，《续修四库全书总目》又补录八种。在这些著述外，值得一提的是黄道周还撰有两部诗学著作《诗表》与《诗揆》。在此仅就《诗表》做一些探讨，以期阐述黄道周的诗学观。 　　一 、《诗表》的体例 　　据洪思《黄子年谱》记载，明神宗万历四十二年亦即黄道周三十岁时“作《诗表》”，这说明《诗表》是黄道周的早期作品。黄道周在《诗表序》中说： 　　《诗表》盖十有二部，为三十有六表。有篇序，无章句训诂。以经分部，以传分表，以表系载。表始于文武，迄于春秋，为三经之首。列国世纪各以其公，从于本序。载始于仲尼、左氏，以迄西汉硕儒之所论述，各以其辞，从于本篇。于是有篇而后有序，序以知诗之意。有序而后有表，表以知诗之时。有表而后有载，载以广诗之义[1]275。 　　按照《诗表序》的说法，《诗表》是由十二部、三十六表构成，这是全书的整体架构。具体到每一部、每一表，又是从序、表、载三方面展开论述，序用来阐明诗意，表用来明确诗篇的创作年代，载则用来推广诗义。这样，《诗表》形成一个比较完整的解诗体系。可惜现在已经看不到完整的《诗表》，洪思说：“是经仅存其序言，而十二部与三十六表之义例犹或可寻也。然尚逸小雅頍弁以下表一序与终卷七表之序，俱亡矣。”[1]275洪尊光道出亡佚的原因：“《诗表》与《诗揆》，可五十卷，是子夙年杜门时书。浦中来学者唯陈士奇陈瑸者有之。二陈有书，咸不乐传，何也？后南陈仕于蜀，西陈仕于楚，俱以陷贼，殉节而死，不复归书，遂亡。后刘完公已避地海外，不复出，始以《诗表》五十序寄余山中，部居颇与今所传残本异。”[1]283这里清楚交待《诗表》的亡失源于二陈的不乐外传，这不能不说是一件憾事。洪尊光此处所提到《诗表》五十序当是指《诗表序》1篇、十二部《序》12篇、三十六表《序》36篇，以及后序1篇，总计50篇。洪尊光又提到刘完公五十序的部居与传本有异，这种差异体现在什么地方，他没有做出明确的说明。现在我们只能依据这些残存的序去考察《诗表》的内容。 　　首先，黄道周将《诗经》分成十二部，即把风、小雅、大雅、颂各分为三部，其中风分为周南召南邶风鄘风卫风部、王风郑风齐风唐风秦风部、魏风陈风桧风曹风豳风部三部；颂分为周颂部、鲁颂部、商颂部。至于小雅、大雅的分部情况较复杂，详下文论述。 　　其次，黄道周将每一部又分成若干表。风分为三部，共有十五表，即每一国风为一表。小雅分三部，每部又分为三表，共计九表，具体是：小雅部第四包括小雅鹿鸣至杕社（应作杜）表、小雅鱼丽至菁菁者莪表与小雅六月至无羊表；小雅部第五包括小雅节南山至雨无正表、小雅小□至巷伯表、小雅谷风至鼓钟表；小雅部第六包括小雅楚茨至鸳鸯表、小雅頍弁至菀柳表、小雅都人士至何草不黄表。大雅每部也分为三表，共计九表，大雅部第七包括大雅文王至旱麓表、大雅下武至文王有声表、大雅生民至卷阿表；大雅部第八包括大雅民劳板表、大雅荡抑表、大雅桑柔表；大雅部第九包括大雅云汉至韩奕表、大雅江汉常武表、大雅瞻卬召□表。颂每部各一表。 　　以上是根据所残存之序的提示，大致对《诗表》体例做出的一些概括，至于黄道周何以对《诗经》做出这样的划分，他在部与表的序中都有说明，这一点将在下文述及。 　　二、 《诗表》的渊源及其重构 　　黄道周在《诗表序》中明确指出《诗表》是“有篇序，无章句训诂”，这就意味着《诗表》并非训诂之作，而重在对《诗经》诗篇进行编年及意义的考察，所以，《诗表》在实质上近于汉代学者郑玄所作的《诗谱》。 　　《后汉书》本传载郑玄注《毛诗》，又著《毛诗谱》，可见《谱》是单独别行的。“谱”是古代载录世系的一种史体，郑珍《说文新附考》指出：“《世本》有帝王谱，诸侯谱，大夫谱各篇，则谱名出先秦以上。而《说文》无‘谱’字，古《世本》当作‘普’，如韦昭簿普之义，久乃因加言旁。史表因《世本》之《谱》变名为《表》，盖‘表’音古与‘谱’同而义相近，非即一字。”刘勰在《文心雕龙·书记》中明确指出《毛诗谱》即是依据这种史“谱”而撰写的。郑玄以谱解诗，用编年的形式对《诗经》进行历史化解说，以此构建一套完整的意义系统[2]170。郑玄的这种历史叙事既有来