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弘扬中华优良传统文化 构建社会主义与谐社会 　　当今世界，文化与经济、政治相互交融、相互渗透。文化的力量，不仅深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中，而且成为综合国力和国际竞争力的重要组成部分。国家的发展和强盛，民族的独立和振兴，人民的尊严和幸福，都离不开强大文化的支撑。文化是人类在社会历史进程中所创造的物质财富和精神财富的总和，它涵盖了物质文化、制度文化和精神文化，体现了整个社会的文化水准、精神气质和生活层次。 　　历史告诉我们，文化对社会的发展举足轻重。它决定着人们的人生观、价值观，决定着社会的价值和伦理取向，构成人的行为准则，因此，文化系统是发展经济、维护社会秩序稳定的重要变量因素。人类愈是进行高度的文化创造，也就愈能发展自身生产、劳动的能力，从而不断地改变其社会关系。因此，文化对一个民族、国家和地区的发展越来越重要。建设文明法制、稳定和谐、谅解宽容的和谐社会，就应该下力量构建健康向上、协同进步的文化体系，努力营造和谐的文化氛围，用优秀文化培育人、塑造人，丰富人们的精神内涵，提升人们的文化精神，从而奠定和谐社会的精神基础，推动社会的和谐发展。 　　 　　一、源远流长、博大精深的中华传统文化 　　 　　中华文化，博大精深，源远流长。古往今来，已经融汇成一派浩瀚的巨流。在这巨流之中，那亘古不绝、一脉相承的精魂究竟是什么？那就是上应天理、下合人伦、贯穿于万事万物之根本的一个“和”字。 　　“和”，乃和平、和解、和睦、和谐、和乐、和美、和合、和善之谓。这种“和”的思想，在我国儒、释、道、医、易的诸多典籍中，不仅随处可见，而且正是所有这些典籍的核心与灵魂。在传统的中华文化中，无论哲学、医学、文学、武学、农学、商学、社会学、伦理学，还是各种艺术，都以“和”为一贯的主流、最高的境界。这种“和”的哲理，充分体现在道家的“无为”思想、儒家的“仁义”思想和佛家的“慈悲”精神之中。 　　 　　二、和谐社会的历史沿革 　　 　　1、中国传统和谐思想的提出 　　在中国思想史上，早有和谐思想的萌芽。“和”是中国传统文化的内在精神和显著特征，在儒家、道家的言论中，有着非常丰富的关于融合、和谐、和睦、平和的思想和观念。中国历代盛世的出现，无不以国家统一、社会稳定、经济发展、文化繁荣、吏治清明的和谐篇章汇入中华民族的光辉史册，构成历史发展的主体脉搏。 　　两千多年前，先秦思想家孔子就提出了“君子和而不同”的思想。和谐又不千篇一律，不同又不相互冲突。和谐以共生共长，不同以相辅相成。和而不同，是社会事物和社会关系发展的一条重要规律，也是人们处世行事应该遵循的准则，是人类各种文明发展的真谛。在《易经》中有两个命题，“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”前者讲的是进取精神，后者讲的是宽容精神。自强不息的进取精神和厚德载物的宽容精神，可以看作中国文化优秀传统的核心，可以称为中国文化的基本精神。 　　2、社会主义和谐思想的提出 　　党的十六届四中全会做出的《关于党的执政能力建设的决定》，把领导构建社会主义和谐社会作为不断提高中国共产党执政能力和水平的重要内容提出来，它标志着中国共产党执政对社会主义社会建设的目标、内涵与合理性认识的深化，是对中国共产党执政理念的丰富。十六大提出构建和谐社会的目的是为了解决社会失衡问题，达到一种人与自然、地区之间、贫富之间、城乡之间、产业与产业之间、人与人之间的和谐，形成一种良好的关系，最终达到构建和谐社会的目的。 　　 　　三、优秀传统文化与和谐社会的关系 　　 　　1、优秀传统文化：创造和谐历史的标志 　　中国作为世界文明古国，生产力发展水平曾长期居于世界领先地位，汉代的“文景之治”，唐代的“贞观之治”、“开元盛世”，清代的“康乾盛世”，无不体现出当时较高的经济发展水平和社会文明进步程度，物质、制度、精神文化的推动作用尽显其中。它具有以下特点： 　　（1）国家统一，社会稳定。西汉盛世出现在平定“吴楚七国之乱”、中央集权统治秩序确立之后。大唐盛世也在经历唐太宗、唐玄宗的长期苦心经营，消灭地方割据势力、结束上层政治权力纷争之后，方得以形成。清代盛世同样是以康熙平定“三藩叛乱”、平定台湾、平定西北与西藏为起点。可见，建立盛世，首先要致力于达成全国的统一与稳定。 　　（2）经济发展，国富民强。“文景之治”之所以被称为西汉盛世，就是它改变了汉初经济凋敝的窘况，出现了“京师之钱累百巨万，贯朽而不可校。太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，腐败不可食”的富裕气象。唐代的开元盛世，更是留下许多国泰民安、官私富裕的佳话。“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。”读罢大诗人杜甫的这首《忆昔》，户口繁盛、食货丰足的盛世景象已是历历在目。清代前期推行一系列轻徭薄赋的制度和政