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郭沫若对马克思主义中国化的贡献 　　摘 要：郭沫若在上世纪二三十年，关于对马克思主义理论的理解和中国社会实质性的探索和研究，对后来的马克思主义中国化产生了重大的影响。本文通过对郭沫若马克思主义理论对中国传统社会进行研究的方法和内容，通过对文艺考古等方面的实质运用，对我国传统封建社会的概念进行贴切的辨析，这在中国历史研究领域以及利用马克思主义理论进行社会研究等方面都有很大的意义和价值。 　　关键词：郭沫若；马克思主义；中国化 　　中图分类号：A811 文献标识码：A 文章编号：1673-2596（2017）06-0031-04 　　马克思主义中国化其实就是在中华民族优秀的文化传统中，保留全部富有活力和传承意义的内容，并且结合西方马克思主义理论的内容，进行民族文化整合，郭沫若通过自身的实践在马克思主义中国化研究中作出了巨大的贡献。 　　中国现代对于文化社会等方面的研究和发展是通过自身传统文化的传承和发扬，在此基础之上结合西方的优秀理论认知糅合而成的。通过这样的创新结合的方式，经过一段创造过程，集合成为丰富且优秀的理论成果。而?R克思主义理论在这一阶段可以说是发挥着重要的作用，也是构成我国拥有自身特色且具有马克思主义理论特点的体系。可以说中国现代研究也是将马克思主义理论中国化的一个过程，而在此阶段由郭沫若作为杰出代表的各个学界对马克思主义理论中国化研究做出了巨大的贡献，而郭沫若作为现代马克思主义者直接参与这一研究体系的构建过程，在其中发挥着非常重要的作用。 　　我们把20世纪前叶所产生的关于利用马克思主义理论作为重要指导的中国历史学研究成果，称之为中国马克思主义史学。通过这样的命名我们也不难看出这是史学界对于马克思主义理论中国化的认可。而在20年代一大批著名的史学专家为了构建创新出新的研究体系都作出了卓越的贡献，而作为中国马克思主义史学的奠基人，郭沫若对其中国化的贡献是巨大的。在当时的革命年代，一大批高级知识分子为了寻求更加先进的革命路线，为追求更加科学的理论根据都付出了自己的努力。郭沫若通过对马克思主义理论方法的研究，和我国历史学进行了结合，取得了一定的成就，在短短十年间内，郭沫若先后出版了《中国古代社会研究》、《古代铭文汇考》、《甲骨文字研究》等多部重要的史学著作。并且为中国史学研究的方法和方向都提出了更加具有创新性的意见，这些丰富的思想和内容对于我国史学研究的具有非凡的历史价值和意义。 　　一、郭沫若对马克思主义思想研究 　　中国对于马克思主义理论的研究由来已久，毛泽东等老一辈革命家通过自身对中国社会的理解寻求突破和发展，并且在不断探索发展的道路上结合马克思主义理论，开辟出一条具有中国社会特色的发展体系，这在中国社会的建设过程中起到了非常重要的作用。毛泽东也曾经提出：马克思主义必须和我国的具体特点相结合并通过一定的民族形式才能实现。郭沫若也曾经在他中国史学研究中谈到关于新思想的运用以及结合中国特色的思路，他认为当西方新思潮进入中国社会后，如何真正的让其中国化并且被广泛的被接受和有效的使用，这需要掌握熟练的方法，这种辩证唯物论的新思想需要让它更加中国化，方可适应中国社会的发展。这样会让中国人认可这样的外来物，认可它的实用性，通过中国化的改变，让社会消除对这样的新思想的排斥感。 　　（一）提倡马克思主义与儒家文化结合的构思 　　马克思主义理论在中国的传播初期就受到了社会的普遍重视，研究者认为只有和中国社会的实际情况相结合，完全中国化后才能够更好的适应社会发展方向，而理论结合实际就显得尤为重要。这其中的“实际”值得是中国的实际国情以及传统文化根基，只有适应这些才能够称之为完全的适应。国家社会的发展是一个延续的过程，今天中国的样貌也就是昨天中国样貌的延续。其中，中国传统的文化根基在此起着伟大且不可忤逆的传承和延续作用。中国社会在经历了几千年的封建专制后，发生了巨变，但其文化根基依然顽强的延续着，这是中国整体社会和人民的精神，并且在未来也将向世界展现着自己。我们通过近现代的中国以及中国人，看到我们身上的文化痕迹。所以当西方马克思主义理论传入，并且真正运用到社会变革当中时，完成中国化的改变才能成为中国社会发展的新的指导思想。 　　和儒家文化的结合是其发挥作用必然需要经历的过程，但是在五四过后，一批高级知识分子通过毛泽东所提倡的“形式主义”的思维模式，对儒家文化采取了一种批判以及否定的态度和看法，所以这些高级知识分子在接受新思想的影响时，秉持的态度是否定儒家文化的思想，而谈及两者的结合和融合就更是不可能。而此时学界唯有郭沫若认为马克思主义理论思想的发展，需要和儒家文化进行结合，他认为这两者之间其实是有相通的部分，郭沫若说：“儒家的文化思想是出入无碍，内外如一，对于精神方面力求全面的发展，对于物质方面亦力求富庶。”其分