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问世间情为何物 品宋代词人悱恻爱恋 　　[摘 要] 爱情是人类生存和生活的一种基本状态，也是古往今来文人墨客笔下的永恒主题之一。词最初产生于市井之间，大多用来抒发男女之情。宋代词人们在继承和改造了前人的风格后，大量创作了婉曲唯美的爱情词。笔者以宋代爱情词为切入点，分析品味宋代词人眼中的几类爱情。 　　[关键词] 爱情词 宋代词人 缠绵悱恻 　　 　　 爱情，是人类生存和生活的重要部分。自古以来它便是文学中的永恒话题。从《诗经》中的“窈窕淑女，君子好逑”的爱情渴望，到“冬雷震震夏雨雪……山无棱，天地合，乃敢与君绝”的对爱情的大胆追求；从感叹“昔为倡家女，今为荡子妇”，因“荡子不归”而抒发的的爱情思怨，到感人肺腑的“自挂东南枝”的爱情悲剧……文人墨客们的笔下创作出了无数荡气回肠的爱情诗篇。词的产生和发展更为广阔地对爱情的进行了诠释和演绎，尤其在宋代，词人们继承和改造了风格柔婉的晚唐五代词艳词，创作出大量的抒情意味更浓的美丽动人、缠绵悱恻的爱情词。之所以有“诗庄词媚”的评价也是在于词抒发爱情是所表现出的细腻柔美的风格。文学作品是社会现实生活的直接或间接的反映，是一定历史条件下人们思想感情的艺术体现。文学作品是社会现实生活的直接或间接的反映，是一定历史条件下人们思想感情的艺术体现。正所谓“言为心声”，文学作品是作家思想感情于内心世界的反映。宋代爱情词的那种委婉瘸着、含蓄蕴藉的风格能够曲尽人情之美，淋漓尽致地表现了至真至诚、缠绵深长的男女情爱，也展现了宋代词人们的无比丰富、细腻的情感世界。 　　一、执着不渝、一往情深的痴情人 　　真正的爱情让人痴，让人醉，陷入其中，无法自拔；对待爱情超越功利，情感真挚而执着。柳永的《凤栖梧》便体现了这种爱的痴情： 　　“伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。 拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。” 　　仅凭“苦中作乐”，“借酒浇愁”，也只能“愁更愁”，始终无法消解或转移对所爱女子的切切思念与无穷无尽的黯黯春愁。为了心中的所爱的女子，即使落得个形容枯瘦，身心憔悴，也心甘情愿，无怨无悔。由此可见词人的一腔痴情。苏东坡所谓的“柳七郎风味”，其中的重要的一个特色便是柳词中队恋情的痴迷。 　　对爱情的生死不渝的追求，几乎是晏几道人生主要的精神寄托[1]。“离多最是，东西流水，终解两相逢。 浅情终似，行云无定，犹到梦魂中。 可怜人意，薄於云水，佳会更难重。 细想从来，断肠多处，不与者番同。”（《少年游》） 　　流水行云本为无情之物，可是它们或终能相逢，或犹到梦中，似乎又并非一味无情。在苦于“佳会更难重”的人心目中，人情之薄远甚于云水。翻无情为有情，明知对方情浅意薄，而自己仍然执着苦恋，“断肠多处”亦痴心一片。这正印证了黄庭坚所说的“人人百负而不恨，己信人，终不疑其欺己”的“痴”[2]。 　　南宋词人姜夔集的《鹧鸪天》是一首感梦的怀人之作，“春未绿，鬓先丝，人间别久不成悲。谁教岁岁红莲夜，两处沉吟各自知。”据夏承焘先生考证，词人是在怀念他二十余岁时在合肥相识的一位女子。相会难成，人已垂老，而岁岁年年，两心相知如故。距合肥相识之事已过一二十年，词中依然饱含深情，可见词人的感情的专一与执着，对爱情的痴心！ 　　同是感梦怀人之作，亦是悼亡之作，首推苏轼的婉约词《江城子?乙卯正月二十日夜记梦》，词人抒发了对亡妻的无限思念，悱恻动人。 　　“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。” 　　苏词的婉约之作多数不是婉约，而是沉郁[3]，抒发词人的情真意切的沉郁悲凉之情。词中所记是梦中与词人之妻相会的情景，倾诉了对亡妻王弗生死不渝的爱情。爱妻已故十年，十年间，苏轼与爱妻生死异路，两处茫茫。虽然努力不想这伤怀的往事，但却总是涌上心头。料想倘若与爱妻重逢，自己已尘土满面，两鬓如霜，认不出自己了。在梦中，此人忽然回到了故乡，看到心爱的妻子正在小窗前梳妆。然而两人相望却无语，心中千言万语，不知从何说起，眼泪不禁滚滚而下。梦醒后，心中更是悲凉。“年年断肠，魂牵梦萦”，这种“红牙拍板”式的绵丽情深[4]表现出真挚深沉、婉曲动人的夫妻之情和词人对妻子的痴心不改。 　　二、离愁难耐，相思无尽的离别感伤 　　宋代词人中很多都以写离别词而见称。柳永、晏殊、秦观等都是抒写离别词的圣手。它们笔下的相思离愁成为无数情人离别时难分难舍的代言。 　　北宋著名词人晏殊的大多数作品抒写的都是男女之间的相思爱恋和离愁别恨。虽然其政治地位显赫，但其笔下的也都是情真意切的相思之作。“无穷无尽是离愁，天涯地角寻思遍”（《踏莎行》）；“无情