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川东民居乡村聚落保护和改造研究 　　摘 要：随着世界经济全球化、一体化和信息化趋势的日益发展，一方面带来了世界文化趋同现象的出现，但另一方面却破坏了文化的多样性，形成地方文化的缺失。在城乡空间上体现为富有个性的地域性特色逐渐消失，形成“千城一面”的表现。本文通过对川东民居乡村聚落保护改造实例的研究，探讨对川东民居乡村聚落的保护原则和方法。 　　关键词：川东民居；文化；乡村聚落；保护与改造 　　前 言 　　“依山傍水、房在绿中、人在景中”，形成的“小青瓦、白粉墙、坡屋顶、木栏花窗、提脚线、红吊檐”的特色景观，就是川东民居乡村风貌的特色表现，现今依然保存着深厚的地方历史文化。由于社会生活现代化的加剧，社会发展城镇化的持续推进，川东民居乡村聚落在城市化发展，在新农村建设的现代化浪潮中、不断被遗弃、被改建、被撤除；高楼大厦，独门套房，小区别墅正形成为新的居住形态和生活形式。 　　1、川东民居历史文化根源 　　川东地区为巴文化所在地。战国初，巴国溯江进入川东，将青铜文化与当地的土著新石器文化融合起来，也即将巴国文化与巴地文化融合起来，从而形成了完整意义上的巴文化。巴人民风古朴，崇勇尚武，巴文化往往以其大俗的表现形式充分张扬个性，显示艺术魅力，达到大雅的境界。在漫长的农业社会中，由于生产力水平比较落后，人们对自然界的改造只能限于较低层次，为了获得比较理想的栖息环境，他们能做得更多的是以朴素的自然观顺应自然，以简便的手法创造宜人的居住环境。川东地区的地域文化与其所处的丘陵地貌和面对的大江大河有着紧密的联系。川东早期先民往往会选择地势较为平坦、水源充沛的坪坝地区，作为生活、繁衍之地。现在川东地区很多地名，如南坪、大石坝、肖家湾等，都可以反映出川东先民选地相土的印记。这些临山靠水的的坪坝地区成为了川东先民的理想居住场所。也反应和体现出川东地域文化中“天人合一”的主体思想。 　　2、川东民居乡村聚落保护与改造实例研究 　　2.1项目背景 　　台子上居民点位于重庆市綦江区永城镇中华村南部，临近綦万高速路。中华村是重庆市农民新村示范点，有着传承了300多年并列入国家级非物质文化遗产名录的“永城民间吹打”。中华村以苗木花卉等特色产业和生态农业旅游为主。本次规划为贯彻重庆市乡村风貌建设精神，根据工作的实际情况与部署，通过对台子上居民点的改造指导，进一步推进乡村建设。 　　2.2保护与改造的目标 　　全面发展川东地域文化传播的效益。重视村落的物质文化和非物质文化的保护，传承村落的传统文化节日、风俗。保护川东民居乡村聚落的空间载体。在不破坏生态环境和影响居民生活等的前提下，对村落进行保护和改造设计。 　　2.3保护和改造的手段 　　在以保护村落建筑与文化历史为前提，将效益与环境相结合，综合协调文化遗产保护、观光旅游、开发与环保、推广村落历史文化。应充分发挥村落的生态、文化和经济效益，增加就业带动本地发展。 　　川东民居乡村聚落与地方发展相互协调，并按照合理保护乡村聚落原有建筑历史风貌、保护周边自然生态景观的设计理念为主要任务。以乡村聚落物质文化遗产以及非物质文化遗产和自然生态的保护为主，以人为的规划设计为辅助，体现地方特色文化的空间载体。 村落内的环境景观，包括植物种类的选择以及景观规划的形式都要与之相配，体现地方文化特色，展现川东民居文化及其历史价值。 　　青砖墙、石板路这些都是川东民居村落的特色，这让人感觉历史的气息。在规划保护川东民居原有乡村聚落时，也要注重保护村旁的河道、农田、山林，绝不能因发展而忽视了自然环境。以保存古村历史建筑、风景自然，建立通畅，可行、可识别性强的文化空间。 　　2.4建筑的保护与改造 　　川东民居建筑布局讲求因地就势，平面灵活、变化有序、层次丰富。住宅平面布局以曲尺型和门字型为主，新建住宅则近似于一字型。新规划避免拆大建，通过结合现状质量较好的建筑修建偏房，围合成三合院，从而形成良好的户外活动和交往空间，充分体现出对村民居住习惯的尊重。因势就利，合理布局宅基地，使农民新居与自然环境和谐共生，相映成趣。 　　川东民居建筑体量一般比较小，灰瓦白墙、坡屋顶以及穿斗结构的梁柱是其造型上的典型特征。规划中虽然采用了砖混结构，但为延续川东民居的传统韵味，在建筑外形上保留传统川东民居的元素，如坡屋顶、外廊、青瓦白墙等。墙面用深色线条划分，模仿穿斗的梁柱，墙裙采用当地石材贴面；屋顶形式以小青瓦悬山双坡屋顶为主，辅以单坡形式，屋脊采用小青瓦组合装饰；栏杆、扶手、线脚、垂花等特色构件采用混凝土制作刷赭色漆，突出民居特征，同时也注重现代主义建筑元素的使用，采用现代的建筑处理手法，整合川东民居的建筑形态元素，力求实现乡土建筑的现代化，创造极富乡土特色又现代简约的新式民居。 　　2.5村落周边田园环境 　　在地