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双百方针和民主政治建设研究 　　[摘 要]“百花齐放，百家争鸣”是我党指导学术研究和文艺创作的基本方针，是以毛泽东为代表的党的第一代领导集体在正确反映建国初期社会发展要求、尊重科学文化发展规律的基础上对我国科学文化事业发展途径的重要探索。 　　[关键词]“双百”方针；民主政治；理论意义；现实启示 　　[中图分类号]D64 [文献标识码] A [文章编号] 1009 — 2234（2013）03 — 0032 — 02 　　要建设高度发达的社会主义民主，“不但要把民主生活从政治领域扩大到经济领域，而且更要扩大到文化领域”。〔1〕建国以来，毛泽东提出了一系列文化工作的方针，比如：发展民族的科学的大众的文化、“百花齐放、百家争鸣”的方针、“古为今用、洋为中用”的方针。其中“百花齐放、百家争鸣”的方针就是按照民主原则来领导学术研究和文艺创作的方针。“百花齐放、百家争鸣”的方针人们习惯上称之为“双百”方针，这是一个调动知识分子和文艺科技工作者建设社会主义强国积极性的方针，也是一个发展社会主义科学文化的方针，更是一个正确处理人们内部矛盾、发扬社会主义民主的方针。“双百”方针的提出和在一定程度上的贯彻“有力的促进了社会文化领域的活力，让一切创造性的思想和艺术源泉充分涌现”，〔2〕我国文坛上在二十世纪五十年代末六十年代初出现了文艺一片繁荣的景象。 　　一、“双百”方针的提出 　　建国后，党在指导思想上存在一些“左”的错误，在学术、文化和艺术问题上不断出现过激的做法。这与党和国家面临的形势与任务是极不相适应的。所以，党中央需要在文化领域提出科学的指导思想，这是“双百”方针提出的社会历史背景。“双百”方针的形成，有一个历史发展的过程，它是我们党集体智慧的结晶，但我们需要注意的是“百花齐放、百家争鸣”的口号并不是同时期提出来的。 　　“百花齐放”的提出得益于在戏曲问题上的争论。中国戏剧种类丰富多彩，在如何对待传统戏曲的问题上，人们的认识并不完全一致。早在1942年10月10日，毛泽东就为延安平剧研究院的成立题词“推陈出新”，明确指出了党对传统戏剧的态度。但解放后又开始了对这一问题的争论，有人主张全部继承，有人则号召全盘否定。在1950年11月27日至12月10日由文化部主持召开的全国戏曲工作会议上，有人提出在戏曲工作中应当坚持“百花齐放”，周扬认为这个提法值得肯定，遂向毛泽东作了汇报。1951年4月3日，中国戏曲研究院成立，毛泽东题词“百花齐放，推陈出新”以示祝贺。同年5月5日，周恩来签发了政务院《关于戏曲改革工作的指示》，指出：“中国戏曲种类极为丰富，应普遍地加以采用、改造与发展，鼓励各种形式的自由竞争，促成戏曲艺术的‘百花齐放’”。至此，中央实际上已将“百花齐放”确立为建国初期戏曲工作的指导方针。 　　“百家争鸣”的提出是中国历史问题研究争论的结果。1953年8月25日，中共中央批准设立中国历史问题研究委员会。当时，该会负责人陈伯达向毛泽东请示历史研究工作的方针，毛泽东要求在历史问题研究上坚持“百家争鸣”。 另据历史学家黎澍回忆：在1953年前后，由中宣部出面邀请历史学家翦伯赞、邵循正、胡华三人合写了一本名为《中国历史概要》的小册子，准备提供给苏联大百科全书备用。书稿出来后，请示毛泽东如何解决诸如中国古代史古史分期等一些有争议的问题。毛泽东批示指出：“把稿子印发给全国历史学家讨论，实行‘百家争鸣’。” 　　二、在艺术和学术领域实行科学的民主的正确方针 　　“双百”方针是正确反映艺术和学术发展客观规律的方针，从这个意义上说，它具有科学性；“双百”方针又是体现尊重知识分子劳动的方针，从这个意义上说，它又具有民主性。因此，“双百”方针是一个科学性与民主性相统一的方针。 　　（一）科学地遵循文艺发展的内在规律 　　“双百”方针的提出，它实际上是一个探索真理的过程，而真理又具有相对性。任何真理都是在一定时间、地点、条件下主观与客观的符合，它要受条件的制约，并随条件的变化而变化。离开具体的时间、地点和条件，真理就是抽象的。超出一定范围，真理就会变成谬误。所以，今天被认为是正确的事物，随着新材料的发现或对实践认识的深化而成为谬误。反之亦然。因而，在艺术和学术的发展中，形成不同的学派、不同的见解是正常现象。这表明科学文化的发展有它自身的特殊性，不能用一种简单的、绝对的标准加以判断。能够自觉运用这条规律来促进我国科学文化事业的发展，并把它规定为党的一项重要方针，则是毛泽东的一个重要贡献。 　　（二）民主地看待文艺理论观点的多样性 　　“双百”方针的民主性，是指同我们国体、政体上所体现出的政治民主有所区别的文化领域中的民主，具体来说，就是“在文学艺术工作和科学研究工作中有独立思考的自由，有辩论的自由，有创作和批评的自由，有发表自己的意