高台魏晋墓壁画民众农牧生活场景数字动画研究和保护.docVIP

高台魏晋墓壁画民众农牧生活场景数字动画研究和保护 　　摘 要：在科学技术迅猛发展的时代，数字动画逐渐成为艺术发展中的重要表现手段，同时也在文化的传承和保护中发挥着独特的作用。我们通过对高台魏晋墓壁画民众农牧生活场景的调查研究资料的分析中，发现了高台魏晋壁画更多的以壁砖、实物模型或静态的数字图形的形式存在，也以这种方式出现在人们的视线当中。因此，利用数字动画将高台魏晋墓壁画中的民众农牧生活场景展现出来，显得十分必要，这既有利于我国文化遗产的保护，更有利于河西文化价值的进一步发掘。文章主要是介绍根据魏晋壁画墓的壁画内容风格，进行数字动画的创作及其意义。 　　关键词：高台魏晋壁画墓；数字动画；文化传承和保护 　　[河西学院大学生科技创新项目，项目名称：高台魏晋墓壁画民众农牧生活场景数字动画创作研究，编号：201] 　　高台魏晋壁画墓是河西走廊上一颗璀璨的明星，也是我国文化遗产中不可多得的一种表现形式。魏晋壁画墓数量庞大，内容丰富，风格突出，全面反映了魏晋时期的社会历史风貌，这对研究魏晋时期的社会文化和当时的绘画艺术具有极其深远的文化价值。但在数千年的岁月洗礼中，壁画墓中的壁砖或多或少有所损坏，采用传统的文化遗产保存方式显然不利于后世学术研究，所以新的文化保护与传承形式值得我们去探讨和研究。 　　一、高台魏晋壁画墓内容及特色 　　（一）魏晋壁画墓概况 　　高台魏晋壁画墓出土数量庞大，内容丰富。1915年，英籍考古学家斯坦因盗掘新疆阿斯塔那墓地时，发现4座十六国时期的壁画墓，这是魏晋南北朝壁画墓的首次发现。后来魏晋壁画墓逐渐被人发掘，嘉峪关市文物部门于1972―1979年的七年间先后发掘了十三座墓，其中有八座彩绘砖壁画墓，出土七百余块壁画砖。[1] 出于对文物的保护，管理人员并没有让我们拍照。在嘉峪关果园-新城墓葬群，分布着大大小小千余座魏晋墓，但对外开放的只有一座墓室。我们参观的这座墓室由门楼、前室、中室、后室组成，前室和中室的墙壁上就是壁画砖。这座墓室的门楼上面有雕刻着兽首、托梁大力士等古代神话形象的石砖，特别有意思。我们这次的课题主要研究的是关于魏晋时期的农牧生活，主要体现在农耕、畜牧、狩猎、采桑等生活场景，透过这些关于农牧生活的壁砖可以更加真切地了解到当时河西地区各族人民的经济发展状况，分析当时的社会条件，具有极深的历史价值。 　　（二）壁画艺术特色 　　壁砖大多一砖一画，红色围边，每一砖都呈现出不同特色的小场景，多采用简单的线条勾勒出人物的形态动作，线条粗细有别，刻画细腻，有渔牧狩猎、农业耕作、宴饮娱乐等日常生活内容的，也有反映墓主人生活状态、人生信仰、羽化成仙等内容的。它们都被画在了单个的石砖上，每块砖都是不同的内容，单独拿出来就是一件艺术品，但也由这一块块壁画砖构成一系列完整的叙事笔记。壁画砖对其中的人物的五官表情各有设计，多以四分之三侧为主，在衣服的褶皱处理上也以简单的几笔概括出纹路，清晰自然，活泼生动。色彩主要以黑红两色，并没有大面积使用，而是细微点缀，使整幅画面看起来生动活泼。《犁地图》以极其简单的线描笔法将人物挥鞭的动作细腻地刻画出来，前方犁地的牛形态刻画得入木三分，四肢有力。而且壁画砖中的构图也很巧妙，错落有致，在《出行图》中，将墓主人画在稀疏的地方，意在凸显他的特殊地位，而其他随从则集中在密集一处，疏密有致，尊卑有序，从这小小的一块壁砖中反映出当时的社会等级，也体现出当时成熟的绘画技术。 　　二、对魏晋壁画墓农牧场景数字动画创作研究的必要性 　　魏晋壁画墓的表现形式独特，在中国文化遗产宝库中占据重要地位。但更大程度上来讲，它所刻画的内容场景更深层次地反映了一个社会当时的经济、政治、文化等方面的发展状况，对魏晋时期的相关学术研究有重大的意义。 　　但是随着时间的推移，我国这些珍贵的历史文物禁不起岁月的打磨，都逐渐出现一些破损和毁坏的现象，导致一些珍贵资料丢失，为考古学家造成不小的遗憾，也成为中国历史文化中无法弥补的缺漏，所以我们急需一种能永久保存史料的方法。随着时代的进步，视觉艺术已成为大众普遍接受的文化传播方式，人们能够通过图像、画面、声音更直观地接收到信息，当然也可以体现在文化遗产保护领域。如不久前到嘉峪关博物馆参?^，那里不仅有许多实物和图片史料，还通过现代技术产生了场景复原、多媒体演示、影视互动等多种表现形式，还有嘉峪关长城博物馆中《燕鸣击石》《山羊驼砖》《冰道运石》等几部根据历史改编的数字动画，这些都说明了数字动画在文化研究与保护中的重要价值。 　　我们通过对高台魏晋墓壁画民众农牧生活场景的调查研究资料的分析中，发现了高台魏晋壁画墓更多的以壁砖、实物模型或静态的数字图形的形式存在，因此我们这次就是想通过艺术化的加工和处理形式用动态化的展现方式，将高台魏晋墓壁画中的民众农牧生活