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语感实践和语感分析 　　现象一：在日常教学过程中，我们不难发现：同样是一首清丽的小诗，抑或一篇隽永的散文，有的同学读起来声情并茂；有的同学读起来则结结巴巴、毫无美感；有的同学还能在特定的语言环境中，意会出诸如“大漠”、“孤烟”、“长河”、“落日”等自然之物的丰富内蕴，而有的同学则漠然置之，无所反应。 　　现象二：以前，我们用高考的指挥棒来指挥语文教学，就是学字、词、句、段、篇、语、修、逻、文学常识等纯知识性的东西，因而把一篇篇文情并茂的活生生的课文弄得支离破碎，变成ABCD或各式各样的题目，课堂以研究语言为主；却忽视对学生语文素质领悟能力的培养。学生上课没精打采，老师更是无奈彷徨；一时，敢问语文课路在何方？ 　　因而，有人提出阅读的自主性多元性；有人强调教师的主导性；有人推崇阅读的拓展型；有人提倡要重视文本语言的解读，从语言的语感入手等等。 　　“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”当前，语感成了语文教学的一个支点和热点。新一代语文学家们把语感和语感教学看作语文教学的本质和核心，是语文教学的最终目的。那么，语感训练最早是由谁是提出来的呢？ 　　夏丐尊先生有一段话对语感的作用做了深入浅出的解释。他说：“在语感敏锐的人的心里，‘赤’不但解作红色，‘夜不但解作昼的反面吧。‘田园’不但解作种菜的地方，‘春雨’不但解作春天的雨吧。见了‘新绿’两字，就会感到希望、自然的化工、少年的气概等等说不尽的旨趣。见了‘落叶’两字，就会感到无常、寂寥等说不尽的意味吧。” 　　叶圣陶老师也曾说：“语言文字的训练，我以为最要紧的是语感训练，就是对语文的敏锐感觉。”吕叔湘老师也指出“语文教学的首要任务是培养学生各方面的语感能力。”王尚文先生明确指出“语文教学的主要任务是培养语感，要千方百计提高学生语感素质。”洪镇涛先生提出了“变讲堂为学堂、变研究语言为学习语言”的理念和“学语言一定要培养语感”的观点。现在，新的中学语文教学大纲也明确地将培养良好的语感列为重要的教学目标了。 　　语感是一种语文修养，是长期的规范语言感受和语言运用中养成的一种带有浓厚经验色彩的比较直接迅速地感悟领会语言文字的能力。语感教学就是以培养语感为主要目的的教学活动。 　　语感是一种对语言文字的正确的丰富的了解。有了良好的语感，可以帮助我们凭直觉经验对语言做出敏锐的感受和瞬间的感悟，所以培养语感也是提高学生直觉思维能力的重要举措。语感强调的是个人的经验、个人的感悟、个人的语言修养。一个人的言语能力的成熟,具体表现在对语言的感受能力，对言语文字的感悟能力，用言语思维的敏捷程度，用言语表达的准确、快速能力。语感敏锐的人，往往能迅速、直接地捕捉到文字信息的丰富内涵、音外之意还有弦外之音。所以语感能力的强弱是衡量一个人语文素质优劣的重要尺度。 　　那么，怎样提高学生的语感能力，或者说怎样在语文教学中对学生进行语感训练呢？在实际教学中我从两大方面来抓：一、语感实践，二、语感分析。 　　一、语感实践 　　语感之“感”，源于所感之“语”。它是客观的语言对象对人的语言器官长期雕琢。不断积淀的结果。因此，培养准确、敏捷语感的第一条途径是语感实践。总的来说语感实践就是让学生自己去接触，感受语言材料和运用语言。也就是让学生多听、多读、多写成套的语言。 　　1、增设阅读课，积累生活经验。每周，我都开设一节阅读课，以读本和其它与语文相关的材料为主。如：刘墉先生的《莹窗小语》《肯定自己》《超越自己》《认识自己》，梁衡先生的《把栏杆拍遍》，余秋雨先生的《文化苦旅》等名著。多看多记多悟。多看，既看生活，又看书本。多记文中的好词佳句。多悟，即悟人生悟真理。现在的中学生，接触社会与生活少，除课本之外，能大量阅读的人实在不多，缺少了对语言材料理解和领悟的机会，语感能力就无从提高。该记而没有记的也太多。中外名著，文化、文学常识，成语、典故，少得令人寒心。传统语文教学中的背诵，现行课本中的篇目本来就不多，也被忽视了。对丰富的语言材料连起码的记忆也谈不上，怎么能有感受呢？所以增大阅读量是培养语感的前提。同时，我们还应该注重生活经验的积累。因为语言感受力的培养是非常缓慢的，要随着自身经验的增长而增长。有丰富的生活经历，才能对语言有敏锐地感受力。正如古人所云：“读万卷书，行万里路”，就是要积累生活经验。所以，阅读和积累是培养语感最基础的第一步。 　　2.加强诵读训练。一般来说，文学作品中，作者的情感是借助语义的形象化和语音的语气变化来传递的。因此，特别要注意让学生再现作者的语调和语气，让学生真切地感受作者的情愫和作品的意境。如读《扬州慢》中的“自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏，清角吹寒，都在空城。”“二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生！”不但语调要低沉，而且情绪要凄婉，于字里行