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物质和精神材料作文点评 　　阅读下面的材料，根据要求作文。 　　材料一： 　　一天，一只公鸡满地觅食，啄来啄去，找到了一颗珍珠，它把这颗珍珠交给了所碰到的宝石工人。它说：“这的确很精巧，但我需要的不是玩意，而是一些小米粒。” 　　材料二： 　　一个没有文化的人，得到了一份珍贵的手稿，他把手稿送给了邻居的书店老板。这个人说道：“我相信这手稿一定写得非常不错，但我更倾心那一枚枚小小的银币。” 　　要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。 　　这次的作文由两组材料组成，材料一是说一只公鸡在觅食的过程中发现了一颗珍珠，但是它并没有将珍珠据为己有，而是将它交给了宝石工人。而原因就是精巧的珍珠并不能填饱公鸡的肚子，公鸡需要的是小米粒而并不需要珍珠。第二个材料是一个没有文化的人得到了珍贵的手稿，而且他知道这个手稿写的很好，但是这个人还是为了得到那一枚小小的银币而将手稿送给书店老板。两则材料是怎样的关系呢？通过比较，我们很容易发现，公鸡和没有文化的人都是务实的，他们看到的只是物质本身，并不对这些东西所产生的精神价值有什么追求。因此，他们的的心态是平和、坦然的，但是，他们的眼光却是短视的，因为公鸡忽略了珍珠可以换来更多的米粒，珍珠可以让自己学会欣赏美这些实际情况；没文化的人忽视了书稿可以换来更多的银币，书稿可以提升自己的精神追求这样的实际情况。因此，我们在写作时，可以有以下不同的角度： 　　从务实的角度切入：公鸡需要的只是小米粒，珍珠对它而言没有实际意义，它是务实的；没有文化的人需要的只是银币，珍贵的书稿对他而言也没有实际意义，他也是务实的。他们的生活虽然简单，但是他们很容易满足，他们对生活的需求是理性的，他们的生活也将是幸福的、快乐的。因此，我们可以写务实是一种生活态度；理性看待物质等。 　　从目光短视的角度切入：公鸡只看到米粒对自己是有价值的，而没有看到珍珠的价值，它的目光短视让它失去了可以获得更多米粒的机会；没文化的人只看到了书稿可以换一个银币，却没有看到珍贵的书稿可以换来更多银币的机会。因此，我们可以写要用长远眼光看生活；目光短视让我们远离成功等。 　　从不能注重物质、应该注重精神切入：在公鸡眼中，珍珠属于物质，它虽然精巧，但是公鸡并没能发现它的价值，更不能从精神的层面来欣赏珍珠的美丽；在没有文化的人眼中，书稿属于物质，它虽然珍贵，但是这个人并没有认识到书稿的价值，更不能从书稿中提升自己的精神需求。因此，我们可以写物质与精神；物质是生存的基础，精神是生活的保障；物尽其材，表现自我等。 　　我们还可以以从辩证的角度分析，不管什么物品，它的价值有时并不完全取决于它本身，有时会取决于它是否对别人起作用。在物质与精神之间，我们该如何做出选择，才能更好地体现自我价值，实现人生的追求。因此，我们可以写在物质与精神之间，学会各取所需等。 　　【学生例文1】 　　物质与精神 　　一考生 　　社会发展迅速，物质资源丰富，我们都在追求自己的价值，但不同的人对价值有不同的观点。精神胜于物质，还是物质胜于精神？ 　　生活中，有的人物质生活贫乏，在解决生存的问题上并不贫乏。他们，清贫，但是精神生活充满了乐趣。而有的人富有物质，但这样奢靡的人，精神生活却非常空虚。 　　让我们把目光投向千年前的汨罗吧。他立在江边，形容枯槁，面容憔悴。是什么“摘”去了他的峨冠，“剪”去他的博带？是谁让他“消得人憔悴”？这个叫屈原的男子曾是那样的风华绝代啊。怀王已死，郢都残破，他抱起石块，自沉汨罗。汨罗从此流进了中国的文化史，至今仍是迤迤逦逦，在漫长的春秋中，清了又浊，浊了又清。他放弃了自己的生命，保留了自己的精神。 　　千年一瞬，刹那芳华，两千年后，我们已然明晓，在屈原心头凝聚的是对家国的无尽的思念，无边的忠愁。屈原决然放弃的是丰富的物质。若他像勒尚，郑袖，张仪那样趋炎附势，他完全可以过富有的生活。但他富有的是精神，而不是物质。 　　雨果说过：“脚不能达到的地方，眼睛可以达到；眼睛不能到的地方，精神可以飞到。”精神的高度，远不是物质能达到的。“一箪食，一瓢饮，居陋巷，不改其乐”，“君子忧道不忧贫”，颜回的安仁乐道展现的是精神的平静和安宁。孔子弟子三千，但最为欣赏的是颜回。之所以如此，是因为颜回在生活贫困不堪的情况下，仍能快乐，淡定地一心向道，得到了孔子的称赞，这就是历代儒家所津津乐道的“孔颜乐处”。 　　颜回勤奋好学，被尊为“复圣”。我们已经明白，颜回之所以有他的成就，并非他的物质生活有多么丰富，而是因为他的精神生活。倘若他不注重精神修养，流连于物质世界，他不一定比世俗之人有更好的生活。 　　然而物质的极大丰富与精神的极大贫瘠形成这时代最鲜明的对照。中国首富黄光裕因商业贿赂锒铛入狱，