高师学生宗教信仰状况和对策研究.docVIP

高师学生宗教信仰状况和对策研究 　　【摘要】本文是承担我校宣传统战部高校统战工作研究课题项目，本文通过无记名“西华师范大学学生宗教信仰调查问卷”，对西华师大学生宗教信仰状况进行调查。问卷包括24项，54个问题，调查采取发放调查问卷的形式，发出问卷1000份，总计收回问卷762份，有效收回率76.2 %。深入分析了高师学生宗教信仰特点，宗教行为及价值取向，论述了大学生的宗教观，提出了高等师范院校宗教影响的对策研究。 　　【关键词】大学生 宗教信仰 对策 　　 　　当今社会，各种思想激烈碰撞，各种文化相互交融。文化的多元化是当今中国社会文化的鲜明特色，宗教是文化的组成部分，宗教对大学生产生了什么影响？大学生宗教信仰状况如何？怎样看待和引导大学生中的宗教文化热现象。带着这些问题，课题组设计了一份“西华师大大学生宗教信仰问题调查问卷”，调查的对象为本科生。其中男生占45%，女生占55%。被调查对象年龄在17－22岁。89%的为团员。民族以汉族为主，占95%。调查对象的专业为社科、理工、管理、外语、艺术类等方面，涉及师范和师范类专业17个，被调查人数近千人，具有一定的代表性。 　　 　　一、高师学生的宗教价值观 　　 　　1.高师学生的宗教行为及价值取向 　　宗教价值观决定了高师学生对宗教活动的参与度和支持度。在调查高师学生是否参加过宗教活动的情况时，表示参加过宗教活动274人，占35.9%，定期参加的19人，没参加过454人，占67.5%。大学生参加宗教活动的目的，主要是“为了学习宗教知识”和“表达信仰”，分别占被调查人数的34.9%和41%。表示是为了“服从权威”和“求神的回报”分别为4.7%、15.7%，这个结果和社会上一般人参加宗教活动的有相当大的差距。社会上大多数人参加宗教活动是为了获得回报，只要能达到目的，什么都可以拜，什么都可以供，具有一定的功利性,而很少有人是为了获得宗教知识。这表明高师学生对宗教神秘活动具有强烈的好奇心，对宗教知识具有强烈的求知欲望。其中选择“服从权威”的人数较少，这与高师学生的生理、心理特点有关。高师学生心理日渐成熟，他们具有强烈的自尊、自强意识，具有较强的判断力和分析能力，不会轻易服从，不轻易屈服于权威。分析高师学生去宗教场所的几个主要因素，选择人数最多的是“参观游览”，占40.5%；其次为“祈福”占33%；“好奇”的占12.3%；往后依次为“兴趣”，“忏悔”,“陪别人去”。可见，真正为了参加宗教活动而去宗教场所的只是很小一部分,大多数学生只是把宗教场所当成满足物质和精神享乐的地方。此外，强烈的好奇心理作为大学生青春期的一个鲜明心理特征也使得高师学生对宗教场所表现出浓厚兴趣。一是宗教场所不同于主流文化的事物，他们不太了解,因此怀有好奇心理；二是越说那是唯心的、骗人的，大家就越觉得神秘，越想探个究竟，这种好奇心理和逆反心理与从众心理结合起来出现了所谓的“宗教场所热”。基于对上述主要原因的分析，应该清醒地认识到，虽然有不少大学生去宗教场所对宗教感兴趣，但并不能说明他就信仰宗教。这也间接证明了信仰行为间非绝对一致性。 　　在关于宗教好坏的调查中，选择“有好处”的130人，占17%；选“有好处也有坏处”的497人,占65.2%；选“只有坏处”的16人，占2%；选“说不清楚”的112人，占14.6%。其中主张“有好有坏”的最多，他们认为宗教具有两面性；宗教对人们宣传博爱、宽仁、平等的思想，同时也向人们宣传英雄主义、神权、绝对真理等偏执观点。这一方面说明，在国家正确宗教政策的引导下，各大宗教派别基本上努力与社会主义现代化建设相适应，它们正面的社会功能已被社会广泛认可。另一方面又说明高师学生宗教信仰在一定意义上是抱着一种比较健全的心态的，并不是盲目崇拜，是有取向的。在调查高师学生对身边人信仰宗教的看法时，认为“尊重其个人选择”的602人，占79%；“非常理解”占 13.5%；“不理解”的占3%；1%的人持“鄙视”态度。在问及家人信仰宗教的态度时，432人选择“漠然置之”占56.8%；136人选择自己也参加；101人选择“全力支持”；54人选择“坚决反对”。从中可以看出，高师学生对周围人群以及家人参与宗教活动持包容态度,这主要是因为，在当代大学生中开放和包容已成为其思想内核之一。目前大学生思维内容的开放性和多样性远非之前的大学生可比，当然调查结果显示，也有极少数高师学生表示漠然和鄙视，但总体上高师学生对周围人群的宗教信仰持基本理解态度。 　　在问题“你相信冥冥中的命运吗”的调查中选“信”的169人，占被调查人数的22.1%；选“不信”的234人，占30.7%；选“有些信”的205人，占26.9%；选“半信半疑”的123人，占16%。可见，对命运“信”和“有些信”的占多数。高师学生虽然没有宗教