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中国家族文学母题的模式流变述论 　　摘 要：中国家族文学从社会形态、审美理想、文化反思和创作方法等方面，可以分为古代家族文学与现代家族文学两个分支类别和古代、现代、新时期三个创作阶段。古代家族文学以《金瓶梅》为标志，以《红楼梦》为高峰，对市民日常生活进行了社会性叙写。现代家族文学以启蒙为宗旨，将古代家族文学的史传传统延续为宏大叙事，将诗骚传统嬗变为民间表达方式，开启中国现代家族文学母题模式。新时期家族文学把创作的民间视野再作拓展，全面反映了中国近代以来宗法家族的演化历史及其家国关系、亲缘关系、阶级关系、民族关系等矛盾冲突，形成家族与国家、民族、心理欲望等诸多叙事母题，推动家族文学登临文学创作的新高度。 　　关键词：家族文学；母题模式；家国关系；文化视野 　　中图分类号：I206 文献标识码： A 文章编号：0257-5833（2017）01-0185-07 　　作者简介：赵德利，宝鸡文理学院文学与新闻传播学院教授 （陕西 宝鸡 721013） 　　中国具有悠久的农耕文化传统和举世独异的家族生活方式。传统家族以血缘关系为纽带结成的社会生活的共同体，具有生殖繁衍、生产消费和教育等社会功能。它既是一种封闭性的小农经济自我循环的功能体系，又是连接村落乡镇社会进行人际交往与价值交换的户籍单元，不同社会和时代都在家族生活中刻下深深的烙印，具有丰富的历史文化和意识形态的象征性。 　　歌德说，母题是一种“人类过去不断重复，今后还会继续重复的精神现象”1。基于传统家族生活及其精神品性而创作的家族文学作品，蕴藉民族文化传统，反映特定社会和时代的生活世相，对中国的家族制度、生活方式和家国关系进行了文化反思与审美批判，成为中国文学史上具有独异审美文化品格的文学母题类型。由于社会形态、审美理想、文化反思和创作方法等诸多原因，古代和现代家族文学对家族生活文化的审美态度和书写方式有着明显的差异，又有割舍不断的承继关系，形成了古代家族文学与现代家族文学两个分支类别和古代、现代、新时期三个创作阶段。本文意在通过古今家族文学母题的流变，把脉家族文学的审美文化特质，揭示家族文学题材与主题之间内在的功能联系，归总家族文学在审美理想、文化批判与建构以及叙事模态等方面的母题特征。 　　一、古代家族文学：市民生活的社会性叙写 　　中国古代文学以诗歌为正宗，从《诗经》到唐诗宋词，佳作浩如烟海，蔚为大观。古代诗歌重缘情言志，工对仗押韵，一统文坛千年之久。正如闻一多先生所断言：“从西周到宋，我们大半部文学史，实质上只是一部诗史。”1唐宋以降，商业城市的出现与发展，市民阶层的出现与生活方式的影响，促发了叙事文学尤其是小说文体的发展与壮大。唐传奇、宋话本、明清小说作为小说发展的三个阶段，既是文学内在发展演化之必然，也是社会形态演变和经济发展所促生的审美文化现象。中国古代小说的形成与发展，有一条清晰可辨的轨迹，存在着文人创作与民间创作“分”“合”互动的关系系统。宋元话本和明清章回小说的兴盛，是建立在民间口头创作基础之上的，这种民间创作，成为中国作家文学创作的一种“范式”。 　　中国素有“史传”传统和“诗骚”传统，它们对叙事文学的影响深远。在小说形成发展的过程中，“史传”传统和“诗骚”传统被视为文学正宗的思想影响着作家的审美情趣，也间接左右着古典叙事的风格。陈平原在论及“史传”和“诗骚”对中国小说创作的影响时说：“‘史传’之影响于中国小说，大体上表现为补正史之阙的写作目的、实录的春秋笔法，以及纪传体的叙事技巧。‘诗骚’之影响于中国小说，则主要体现在突出作家的主观情绪，于叙事中着重言志抒情；‘擒词布景，有翻空造微之趣’；结构上引大量诗词入小说。”2无论将文学分为内容与形式，还是区别为内部结构和外部结构，“史传”和“诗骚”基本涵盖主要文学要素。现实主义的社会反映论创作方法和写家喻国的史诗叙事结构象征，虽然是一个由古即今渐进形成的过程，但作为一种叙事母题模式，它的确是“史传”传统及宏大叙事的写照。而这其中，作家强烈的主观抒情意愿又隐含着《诗经》《离骚》的精神。侧重诗词情趣的“诗骚”传统的影响更多体现在古代叙事文学中。古代家族文学叙事中经常伴随情节嵌入诗词的写法，其目的是增添风韵神采，追求诗意的境界。家族文学叙事的“诗骚”传统在近代文学中尚有一席之地，一俟五四现代文学叙事手法娴熟，擒词布景、嵌诗增韵的“做派”便渐离渐远，诗文互为一体的家族文学叙事模式影响不再。 　　古代家族文学始自明代，以《金瓶梅》为标志，以《红楼梦》为高峰。《金瓶梅》问世以前，中国文学并不乏写家族生活的诗文剧作。汉代长篇叙事诗《孔雀东南飞》就是弃妇悲剧诗，魏晋的志怪小说（如《搜神记》）、唐传奇（如《霍小玉传》）中已经涉及夫妇、父子、母女家庭关系的内容。宋元话本和戏曲中更是直接记叙了家族生活、爱情婚姻的文