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后现代主义视角下大学英语教学的研究
后现代主义视角下大学英语教学的研究
摘 要: 传统的教学模式已不能适应当前大学英语教学,作者提出将后现代主义思潮应用于大学英语课堂中。本文首先介绍了后现代主义思潮及后现代主义教学观。后现代主义教学否定价值中心,弘扬多元文化、强调学生的主体性、重视学生的个体性。最后提出了Presentation (课前口头报告)、文化体验教学及情景剧的后现代主义教学实践。
关键词: 大学英语教学 后现代主义 教学观
一、后现代主义
后现代主义是一种不具有统一思想的流派,没有固定定义,是对西方现代主义思潮的反思和批判。主要强调每个人之间的差异,主张“去权威,去中心,拆结构”。“后现代”一词最早于1870年左右出现在法国,用于绘画作品中,后来被用来描述虚无的和价值崩溃主义的欧洲文化。直到20世纪六七十年代,被广泛引入文化领域。1979年法国的利奥塔巨著《后现代状态-关于知识的报告》的出版,标志后现代思潮进入哲学领域,主要代表人物有德里达、福柯、利奥塔、哈贝马斯、拉康、罗迪及詹姆斯,表达一种对传统哲学和西方工业文明批判与反思的态度。虽然这些学者研究问题的方法和角度不同,但前提和总体倾向是一致的,所以后现代主义哲学可以归纳为以下几个特点。(1)反本体论倾向。(2)反理性主义倾向。(3)反本质主义倾向。(4)反基础主义倾向。
二、后现代主义教学观
后现代主义理念渗透在各种领域及学科中,当然也包含教育学。一些专家们把如火如荼的后现代主义思想引入了教育理念研究,如斯拉特瑞的《后现代时期的课程发展》及小威廉姆·E·多尔的《后现代课程观》。
1.传统师生关系中,教师拥有绝对权威,是课堂的安排者和知识的讲授者,学生是驯服的、被动的接受者,处于弱势地位。后现代主义对这种“二元对立”进行了尖锐的解构和批判。教师和学生之间不是一种对立,而是一种平等的对话关系,教师要和学生有一种“同在感”。多尔曾将师生关系集中表述为:“在教师与学生反思性关系中,教师不要求学生接受教师的权威;相反,教师要求学生延缓对那一权威的不信任,与教师共同参与探究,探究那些学生正在体验的一切。教师同意帮助学生理解所给建议的意义,乐于面对学生提出质疑,并与学生一起共同反思每个人所获得心照不宣的理解。”
2.传统的教学是以科学主义理论指导为基础,在一种线性的、固定的框架模式下进行的。后现代主义则强调关联性,构建课程之初就要考虑课程内容一系列的关系,使课程结构处于一种错综复杂的、丰富的模体网络之中。此外还要构建与课堂之外的文化或宇宙的联系,注重学习自然界、生活本身,提倡在社会、在自然中研究,这也就是文化联系。
三、后现代教学原则
1.强调学生的主体性。
后现代主义尤其是代表人物德里达批判“逻各斯中心主义”。他认为“中心”应处于整个认知体系结构之内、之中。但又因“中心”都是不可置疑、不可阐释的,即处于人的认知和理解范畴之外,所以这些“中心”实际上又置于认知体系结构之外,那这些“中心”都是“去中心”。所以后现代主义对传统课堂“教师中心论”尤为抨击,去除了教师的“中心”地位,形成平等对话式师生关系,学生学习的积极性和主体性也就凸显出来了。
2.重视学生的个体性。
后现代主义哲学家认为,人们都是从各自主观的视角看待世界,因而不存在普遍的真理知识,进而反对束缚人们思想的那些普遍的、同一的方法、规则等。传统的课堂讲究整体划一,强调一致性,学生不可随意发表自己的意见,不可置疑老师。后现代主义认为这种模式压制了学生个性的发展,忽视了学生个体的情感需求,必须摧毁理性主义教育对学生思想的禁锢和个性的压抑。
3.否定价值中心,弘扬多元文化。
后现代主义认为现代主义课程要打破传统以一种文化为主流的课堂,要重视多元与差异,要以“容纳百川”的开放胸怀尊重不同的理念,以开放的课程容纳各种边缘文化。这种主流和边缘文化主要体现在:在人与自然的关系上,重新理解自然的地位与意义;在民族文化之间,应确立多元文化主义的理念在个人发展上,注重非理性因素的作用;在智力发展上,确立多元智力的观念;在知识方面,存在与理性知识相对应的个人化、境域化的知识,与学科知识相对应,存在生活知识。
四、后现代主义教学实践
1.Presentation(课前口头报告)。
笔者所安排的口头报告是一种由教师提前讲解、布置,学生提前准备的报告形式。此活动被安排在课堂教学的前15分钟,是教学的一种方式,而非目标。在进行此活动之间,教师要花大约2课时的时间向学生讲授口头报告的流程、如何做口头报告、评分标准、对报告人和听众的要求。接下来学生成为口头报告活动的主体,向同学进行为时3分钟的报告。报告完成之后,由教师点评、教师和同学共同打分。整个教学活动充分体现了后现代主义打破“
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