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PAGE PAGE 9 古代汉语通论 句法 古代汉语的判断句 定义及特点 1、定义：判断句是根据谓语的性质给句子分类得出的一种句型，一般是用名词或名词性短语作谓语，对事物的属性做出判断，表示某事物是什么或不是什么。 2、特点：和现代汉语不同，古代汉语的判断句一般不用判断词“是”，而是在谓语后面加语气词“也”帮助判断。 3、“是”的用法 （1）在先秦文献中，“是”的用法一般是指示代词，用来复指前文，如： 《烛之武退秦师》：吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。 《论语·季氏》：是社稷之臣也，何以伐为？ （2）先秦文献中，“是”还有一个用法即形容词，它的词义是“对的”“正确的”，可以用作意动用法，如： 《史记·魏其武安侯列传》： 主爵都尉汲黯是魏其。 魏其言是也。 （3）从汉语语法发展史看，现代汉语判断词“是”肯定是从指示代词的“是”发展而来，“是”用作判断词在战国末和两汉人的著作中可以找到少量例句，如： 《韩非子·外储说左上》：俄又复得一，问人曰：此是何种也？对曰：此车軛也。 《论语·微子》：长沮曰：夫执舆者为谁？’子路曰：为孔丘。曰：是鲁孔丘与？曰：是也。曰：是知津矣……桀溺曰：子为谁？曰：为仲由。曰：是鲁孔丘之徒与？对曰：然。 《史记·封禅书》：天子识其手书，问其人，果是伪书。 《史记·商君列传》：商君亡至关下，欲舍客舍，客人不知其是商君也。 《史记·刺客列传》：襄子至桥，马惊，襄子曰：此必是豫让也。 但在基本上以先秦作品为蓝本的文言文中，这种以“是”作判断词的句式始终没有被广泛采用，文言文中的判断句仍采用先秦的形式。如： 柳宗元《始得西山宴游记》：是岁元和四年也。 《资治通鉴·淝水之战》：军旅之事，非妇人所当预也。 《贾谊论》：贾生，洛阳之少年。 判断句的基本形式 1、甲，乙。 《诗经·周南·关雎》：窈窕淑女，君子好逑。 《史记·孝文本纪》：农，天下之本。 《史记·孟子荀卿列传》：慎到，赵人。田骈、接子，齐人。环渊，楚人。 《史记·滑稽列传》：鹄，毛物，多相类者。 2、甲，乙也。 《左传·僖公四年》：贡之不入，寡君之罪也。 《左传·僖公四年》：君惠徼福于敝邑之社稷，辱收寡君，寡君之愿也。 《战国策·赵策》：吾视居此围城之中者，皆有求于平原君者也。 《史记·管晏列传》：生我者父母，知我者鲍子也。 《新序·杂事》：谓谒者曰：妾，齐之不售女也。 《汉书·张汤传》：张汤，杜陵人也。 3、甲者，乙。 《老子》：兵者，不祥之器。 《史记·五帝本纪》：黄帝者，少典之子，姓公孙。 《史记·晋世家》：地者，先君之地，君亡在外，何以得擅许秦者？ 《史记·封禅书》：少君者，故深泽侯舍人。 《史记·魏其武安侯列传》：天下者，高祖天下。 4、甲者，乙也。 《庄子·逍遥遊》：齐谐者，志怪者也。 《史记·项羽本纪》：楚左尹项伯者，项羽季父也。 《史记·管晏列传》：管仲夷吾者，颍上人也。 《史记·滑稽列传》：“马者王之所爱也，以楚国堂堂之大，何求而不得？ 《汉书·杨王孙传》：杨王孙者，孝武时人也。 5、甲（维、乃、即、皆、诚、非——副词）乙（也）。 《尚书·禹贡》：厥土惟白壤。 《尚书·多士》：非予罪，时惟天命。 《冯谖客孟尝君》：乃歌夫“长铗归来”者也。 《出师表》：此诚危急存亡之秋也。 《报任安书》：身非木石。 《战国策·齐秦联横约从》：是皆秦之罪也。 在现代汉语里，副词一般不能修饰名词，因为名词一般不单独作谓语。但古代汉语判断句的谓语多是名词性成分，副词可以修饰名词性谓语。在叙述句也即用动词或动词性短语充当谓语的句中，非、及、乃等词是地道的副词，修饰动词性谓语： 《论语·雍也》：非不说子之道，力不足也。 《廉颇蔺相如列传》：赵奢许诺，即发万人趋之。 6、甲为乙。 《左传·宣公二年》：余为伯??，余，而祖也。 《论语·微子》：长沮曰：夫执舆者为谁？子路曰：为孔丘。 《战国策·赵策》：吾乃今日而知先生为天下之士也。 《史记·五帝本纪》：而诸侯咸尊轩辕为天子，代神农氏，是为黄帝。 《史记·五帝本纪》：黄帝居轩辕之丘，而娶於西陵之女，是为嫘祖。嫘祖为黄帝正妃，生二子，其後皆有天下。 《说苑·辨物》：其在鸟则雄为阳，雌为阴。 判断句的表达功能 表示类属关系，即主语表达的事物属于谓语表达事物的同类。如： 《史记·陈涉世家》： 陈胜者，阳城人也。 《孟子·滕文公下》：滕，小国也。 表示等同关系，即主语表达的事物就是谓语表达事物。如： 《战国策·赵策三》：昔者鬼侯、鄂侯、文王，纣之三公也。 《史记·项羽本纪》：梁父即楚将项燕。 表示比喻，即主语表达的事物在某些方面与谓语表达事物相同。如： 《荀子·王制》：君者，舟也；庶人者，水也。 《论语·颜渊》：君子之德，风；小人之德，草。 《资治通鉴·淝水之战》：曹公