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由“文气”谈中学作文的策略 　　现在的语文老师在评价学生作文时，很少用到“文气”一词，取而代之的，往往是“语言流畅”、“结构紧凑”，反之，则为“语言不通”、“结构松散”等等。在著名语文学家夏?D尊先生所著《所谓文气》一文中提到，古人评论文章，常用到“文气”一词，在国文教员批改学生作文时，也有“文气畅达”或“气势欠流利”等评语。究竟“文气”如何理解，恐怕很难说得清晰，即便能说出一二，也是玄之又玄，捉摸不透。所谓“气”者，无形可辨，无迹可寻，全靠自己领悟。如能参透，自然文章气韵生动，读来如行云流水。夏?D尊在文中将文气的“气”解释为俗语中的“一口气”的“气”。如此说来就具体形象多了，即文章容易“一口气”读完，无滞涩之感。夏老又进一步诠释为，文章读得快慢，取决于“文气”，文气畅，自然能一口气读完，有酣畅淋漓之感，如文气欠佳，则读来语速慢。何以至此？这是因为文气通畅的文字，句句成义，可单独理解，而文气稍弱，则须句句连缀，一口气读完，方可明晰文意。夏老皆以古诗文例证，是因为古人写诗著文，重视音韵，便于念诵，文气显得尤为重要。 　　那么，现代文章中是否也有“文气”一说呢？我想是有的。现在的语文老师在评价学生作文“语言流畅、通达”，也暗含“文气”，只是语言稍有差异罢了。夏老说古人文章有文气，念诵起来，一气到底。“念诵是一个进行的动作，文章一句一句念下去，自然就发生流动，像流水一样。所以可说文气是篇篇文章都有的，所差者只是强弱。”很显然，“语言流畅”即指文章的语言如流水一般顺畅，用眼阅之顺畅，用口诵之亦畅。因此，语言流畅的作文，自然文气畅达。所以，可将现代文章中的“文气”的“气”理解为能一口气读完，文意无断链现象，行文似泉瀑，一泻千里，自然收束，形成汪汪一碧的清潭。其中差异，是无形和有形之别，眼观与口诵之异。 　　为了更好地理解所谓“文气”，先以古文为例加以说明。如杜甫的《月夜》：“ 今夜?~州月， 闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干？” 单独理解“遥怜小儿女”或“未解忆长安”，都不能很好地理解诗意，须合并一处，方可诗意晓畅。因此在念诵时，须一口气读完，其文气表现得强些。而杜甫的另一首诗《春望》：“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。”其中“国破山河在”，“城春草木深”都自成一义，单独理解亦可，其中“国破”与“山河在”两句，停顿要长些，才能分出句与联的关系。因此读起来语速自然慢些，其文气相对而言较弱。 　　在现代诗歌里，文气依然有强弱之分。如《沁园春?长沙》：“看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。”其中“看”字提携下文，而“万山红遍”、“层林尽染”等皆自成一句，其义了然，每句自成一景，如吟诵自然语速较慢，文气相对较弱。再如《再别康桥》中的诗句：“轻轻的我走了，正如我轻轻的来；我轻轻的招手，作别西天的云彩。”其中两句连缀，诵读起来，才能明了其义，因此语速相对快些，文气较强。如此说来，现代诗歌的文气强弱就很明显了。或许有人就会问了，文气强是不是就说明诗歌更胜一筹？不是的，文气强弱，无关文章好坏，只是吟诵有快慢之分。强关乎诗歌的情感的表达，快则有气势，适宜表达浓烈的感情，慢则合乎表达静寂沉思之境。此处，只藉此说明现代文亦有“文气”存在，“文气”如何完成取决自己的表达需要。 　　中学生作文中往往存在两个弊病，一是意不畅，一是言不畅，而最终表现为气不畅。比如学生在《简单也是一种美》中写道：“现实生活的奢靡，在灯红酒绿的夜晚，我想这已远远离开了所谓简单的生活概念。”读来吃力，令人费解。如果改一改，“现实生活中存在诸多奢靡现象，在灯红酒绿间，在劲歌热舞中，在纸醉金迷里，原本简单的生活变得复杂，令人迷失方向，丢失了生活的本真与质朴。”这样则有气势多了，文意也清晰了然。而另一篇题为《锁》的作文在结尾处这样写道：“心灵，是人们感知世界的重要的大门，它不能被关闭，不管有怎么样的暴风雨，都不能关闭。”要说文意还是容易读懂的，但语言不通畅，缺乏美感，读起来也少了文气。可作如是修改：“心灵，是人们感知美好世界的一扇窗户，无论何时，它都不应该紧闭。即便窗外狂风骤雨，它亦默默敞开。”这样读起来，就顺畅多了，其文气就加强了。 　　如何做到气顺、流畅呢？在夏老的《所谓文气》中作了精辟的论述，但凡文气旺盛的文章，在形式结构上有特殊之处。这里另辟蹊径，例举现代文试作阐述与扩充。 　　第一，词句提携，统率全段。 　　在郁达夫《故都的秋》中，作者这样写道：“在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。”这里，作者用“想起”一词提携所忆之内容，需一口气读完才好，读来就颇有气