常见的封中宪大夫兴化府知府.pptVIP

封中宪大夫兴化府知府周公行状 归有光 公姓周氏，讳书，字存中。其先汴人。宋靖康末，扈跸hù bì临安。至贵一公，始家昆山之吴家桥。贵一生思聪；思聪生士贤；士贤生显；显生明，是为耕乐翁，有行谊，学士吴文定公铭其墓曰“刚直君子”。生四子：长讳璇，是为乐清翁；次讳玑，讳玉，讳衡。衡，太学生。家世孝弟力田，至太学，始用儒雅登上舍*。然兄弟并以赀雄乡里。吴家桥在邑南千墩浦上。直桥并小溪以东，独周氏兄弟居之；殆成聚落，无他族。其南惟有晏翁云。 公姓周，名书，字存中。他的祖先是汴梁人。宋靖康末年，随侍皇帝出行至临安。到了贵一公的时候，才开始在昆山的吴家桥安家。贵一养了儿子思聪，思聪养了士贤，士贤养了周显，周显养了周明，这就是耕乐翁，耕乐翁有好的品行，学士吴文定刻他的墓碑说“刚直君子”。周明又生四子:长子周璇，这就是乐清翁；其余依次是周玑、周玉、周衡。周衡是太学生。其家世代孝顺父母尊敬兄长努力从事农田生产，到了太学，才因为学问渊博成为监生。但是兄弟都凭借资财在乡里称雄。吴家桥在城南千墩浦边。直桥并至小溪往东，只有周家居住在那里；大概逐渐成为周家聚集的村落，没有其他家族。那南边只有晏翁家。 1.上等的馆舍。 2.宋代太学分外舍﹑内舍和上舍，学生可按一定的年限和条件依次而升。见《宋史．选举志三》。明清因以上舍为监生的别称。 3.对一般读书人的尊称。 乐清生四子，公其季也。母张氏。公甫冠，为晏翁壻。虽在宾馆，犹东西家也。每入定省，父母以其出壻，怜爱之，至则喜见颜色。少有志于学，为博士弟子，益自砥砺。以病，不克*卒业。其病痰喘，竟岁不愈。即愈，月复继作。然性孝友恭谨，不以病废礼。居母张硕人之忧，号毁骨立；诸儿为之劝解，哭愈哀。惟见相随擗踊[pǐ yǒng]（擗，捶胸；踊，以脚顿地。形容极度悲哀。），则稍慰，曰：“儿能助吾哀。”自是病日益深。乐清晚得末疾，不能行，又时时欲行。 乐清翁养了四个儿子，周存中是最小的。母亲张氏。存中刚二十岁的时候，便做了晏翁的女婿。虽然住在宾馆，还是在家的近旁。常常来家看望父母，早晚请安，父母因为他外出做了晏翁家的女婿，疼爱他，他来家的时候，父母都非常高兴。存中年少时在学业上有志向，成为博士弟子，更加砥砺自己的学识情操。因为生病，不能完成最终的学业。他的病是由气管积痰而引起的呼吸不畅、心跳、出汗等症状，终年不能痊愈。即使好了，一个月之后会再次发作。但是存中生性孝顺父母友爱兄长恭敬谨慎，不因为生病而废止礼节。在为母亲张硕人服丧期间，号哭哭坏了身子；孩儿们给他劝解，他哭得更加哀伤。只有见到孩子们一道随他用手拍胸以脚顿地悲痛不止，内心就稍微安慰，说：“孩子们能帮助我哀伤了。”从此他的病越来越严重。乐清翁晚年得了脚病，不能行走，又时时想走。 选出对加横线的词解释错误的项（ ） 46、①如其克谐，天下可定也（克服） ②然操遂能克绍（战胜，攻破） ③克己复礼为仁（克制） ④克己奉公（克制、约束） ⑤更克画，平斗斛度量文章（通“刻”，刀刻、雕刻） ⑥与克期俱至（限定、约定） ① ①能够 公旦夕扶掖，令诸儿读书于傍，以更代。乐清谓能将迎*其意，喜曰：“吾有子有孙，死不恨矣。”兄弟友爱甚笃，不忍一日相离。仲兄尝病胀，舆舁yú至家，晨夕不去侧，汤药必躬调以进。其它内外宗党，待之曲有恩礼。见耆年，特如敬让。人有犯，辄自反，曰：“吾其有以召之也？”置*不与较。自为博士弟子不遂，居常悒悒。故尤勤于教子，延【迎接；引进；雇请；邀请；聘请】师礼费不少靳；而规范之严，诸子循循，未尝识人间佻宕之习。 存中公早晚搀扶他，并让孩子们在旁边读书，轮流更换。乐清翁讲这很符合他的心意，高兴地说：“我有儿有孙，死了也没有什么遗憾。”兄弟间友爱也非常深厚，不忍心一日分离。二哥曾经生腹胀的病，抬来家中，早晚都不肯离开他的身旁，端水送药必定亲自调好后送上。其他内亲外戚同宗之人，对待他们细致周到有礼节。见到年老之人，特别尊敬礼让。别人有冒犯，总是反省自己，说：“我难道有招致他冒犯的原因吗？”放下来不与别人计较。自己虽是博士弟子但学业上没有遂愿，平时常常忧郁，愁闷。所以对于教育孩子特别勤勉，请老师的礼节费用从来不吝惜；严格规范，孩子们遵循规矩，不曾染上世间轻佻浮荡的坏毛病。 迎 1、迎接.如《淮南子.诠言》：“来者弗迎,去者弗将.”又特指迎击.如《孙子.行军》：“客绝水而来,勿迎之水内.” 2、迎合；逢迎.如《新五代史.唐家人传》：“刘氏多智,善迎意承旨.” 3、向着；对着.如《孙子.行军》：“吾迎之,敌背之.” 4、预测.如柳宗元《时令论上》：“迎日步气.” 逆 ①迎；迎接。《国语·晋语》：“吕甥逆君于泰。” 【又】迎敌；迎战。《赤壁之战》：“将兵与操并力逆操。” ②预先；预料。《孔雀东