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近十五年来现代诗人李金发的研究综述 　　内容摘要：李金发是中国文学史上褒贬参杂，讽誉不一的象征诗风第一人，可谓特殊，近十年来其的研究在文学史地位重新书写、作品解读等方面都取得了一定的成果，但也存在着一定的荒区有待开垦。进行综述，有助科学认识李金发研究，希望能将其长期以来被忽视的亮点挖掘出来，进一步扩大李金发研究的范围及深度。 　　关键词：李金发 作品研究 综述 象征诗歌 客家文化 　　李金发（1900-1976）是二十世纪八十年代以来被重新挖掘和评价的中国新诗诗人，对其的研究按照时间顺序姑且可以分为两段，一是共和国成立以前的研究，共和国成立以前的李金发研究已达相当的水平，体现出了宽阔的研究视野和多样化的研究视角，但大多为对其诗歌及其与象征诗派关系的研究，二是共和国成立以后的研究，这一时期的研究对其诗歌研究有了进一步的发展，也有对其小说的研究，研究范围进一步扩大，在这一阶段中，2000年10月28―30日，?V东梅州举行了“李金发诞辰一百周年纪念暨学术研讨会”，中国现代文学研究界的知名学者，海内外专家学者六十多人参加了研讨会。李金发的长子、美国夏威夷大学政治系教授李明心先生也特意从美国回到梅州参加会议， 并做了“怀念我的父亲李金发”的讲话，这一研讨会的举行，对李金发研究的意义不可谓不重大，基于此，本文将研究综述开始时间定于2000年。 　　一、李金发文学史地位及意义 　　在“李金发诞辰一百周年纪念暨学术研讨会”上被集中讨论的一个话题即是如何给李金发在中国新诗史上一个合适的定位。李金发最广为人知的主要诗集《微雨》、《食客与凶年》、《为幸福而歌》以及古希腊恋歌》、传记《雕刻家米西盎则罗》、艺术史《意大利及其艺术概要》、文学史《德国文学ABC》等著作都创作于20年代，因此杨义（中国社会科学院文学研究所）提出，在20世纪中国文学史上，“对中国文学进行总结的时候，站在世纪的高度以总结百年文学经验的姿态来总结李金发的象征主义诗歌实践，是很有学术价值和意义的事”[1]。在共和国成立之前，对李金发的评论多呈两极化，赞美与肯定李金发的，有周作人、黄参岛、宗白华、苏雪林、钟敬文等人。周作人是李金发的伯乐，他认为李金发的诗是“国内所无，别开生面的作品。”苏雪林更是进一步肯定了李金发的诗歌地位：“近代中国象征派的诗至李金发而始有，在新诗界中不能说他没有相当的贡献。只这一点李氏的诗便值得我们讨论了。”[2] 　　否定与贬低李金发诗歌的则是胡适、梁实秋、蒲风、任钧等人，以胡适最为偏激，共和国成立之后的研究，自八十年代李金发被重新挖掘和评价以来，大多都肯定了李金发对象征诗派的开山作用，肯定了他的文学史地位，2000―2016年的研究更是如此，研究者大多认为李金发是将象征主义诗学主张引入中国的第一人，充分肯定了李金发历史贡献。李金发不仅将象征主义引入中国诗坛，他的诗歌实践也确实是对“诗的语法”的创新，他的诗歌中意象之间联络是不同寻常的，常常罗列单个的意象，需要读者自己寻找意象间的联系，这种创新往往被看成是不通顺的。因此读李金发的诗常常感到费解难懂。其实这却是作者在艺术上的创新，是象征派诗歌传到中国后的最大特点。 　　二、作品研究 　　（一）诗歌 　　1、分期问题 　　李金发的诗歌创作严格来说持续时间比较长，但20年代三部诗集出版后，就较少作诗，但根据陈厚诚为李金发所做传记，姑且按照时间及诗歌风格的转化，将李金发的诗歌大致分为四个阶段。 　　（1）第一阶段 　　李金发1920就已开始写诗，1921年秋到达巴黎后，生活的艰难、心境的孤独和思想情绪的颓废忧郁，都指引了他的象征派诗歌创作。他的第一本诗集《微雨》就主要写于这一时期。他用神秘朦胧的意象来寄托自己痛苦、绝望的情绪。这一阶段的诗歌创作，只是李金发个人情感的抒发，是个人内心世界的表达。基本无关时代和国家民族主题。其第二本诗集《食客与凶年》也基本上是《微雨》的余绪，延续着象征派诗歌的神秘风格。 　　（2）第二阶段 　　李金发丧妻来到柏林以后，认识了一位名叫格塔?朔伊尔曼的德国少女，两人很快陷入爱河。这可以说是李金人生中最为具浪漫和幸福的时光，在这一时期，他写下了不少感情细腻，温柔的爱情诗。编定了他的第三本诗集《为幸福而歌》。这本诗集一扫李金发过去诗歌的痛苦、绝望、阴郁，表达温柔的爱和对幸福的想象，有浪漫主义的痕迹。 　　（3）第三阶段 　　李金发“自1925年回国起，到1937年抗战爆发止，共发表诗歌新作五十多首。”[3]他这一时期的诗歌虽然仍渗透着他惯有的忧郁，对人生的悲观，但更添了回国经历忧患的感伤，情感更为真挚与凝重。诗歌语言也有由晦涩难懂向明白晓畅转变的倾向。是他诗歌创作上有成就、有特色的一个阶段，值得重视和研究。 　　（4）第四阶段 　　抗战期间，李金发写了不少诗歌