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试析钱锺书文学批评语体特征形成的原因 【论文 】典雅精炼的文言与明白晓畅的白话兼用 是钱锺书批评著述重要的语体特征。以五四时期的“文白 之争”为背景，考察钱锺书在文言与白话问题上的辩证立 场和基本态度，指出批评对象、批评文体时钱锺书语体选 择的制约与影响，对于深入反思白话文运动的成败得失， 更好地理解钱锺书文学批评的语体特征，无疑具有重要的 意义。 【论文关键词】钱锺书；文言；白话；批评文体；批 评对象 在中国现代批评史上，很少有人像钱锺书那样同时使 用文言白话两种语言进行写作：既可以采用严谨准确的现 代汉语，书写《七缀集》、《写在人生边上》那样的学术论 文、学术随笔，也能够运用典雅精致的文言，完成《管锥 编》、《谈艺录》这样的札记和诗话著作。“在《谈艺录》中， 有意识的精致的文言，与《写在人生边上》中实验性的形 式，成为鲜明的对照，并令人更加相信钱锺书在后一部著 作中，一部分精力投入到以古典文体的流畅表达，来充实 粗浅的白话。”…换言之，对于钱锺书而言，原本以一种残 酷的非此即彼的状态对立着的文言与白话，己不再是矛盾 的两极，而成为可以转换自如的语言符号。 那么，钱锺书“文白兼用”的语体特征究竟是如何形 成的呢？笔者认为，以五四时期的“文白之争”为背景，考 察钱锺书在文言与白话问题上的辩证立场和基本态度，揭 示批评对象、批评文体之于语体选择的制约与影响，对于 更好地理解钱锺书批评话语的特点以及更深入地思考白话 文运动的成败得失，都将具有重要的意义。 一、文自之争 肇始于晚清的语言革命，到五四时期演变为声势浩大 的白话文运动，在激烈的论辩中，主张以白话取代文言的 革命者最终得偿所愿，由知识界发起的语言变革迅速获得 官方的认可，北洋政府教育部在1 920年颁布命令，要求国 民学校一、二年级的国文，从这年秋季起一律改用白话。 而在此之前，积极倡导这场变革的学者和作家们，就己开 始尝试用一种不同于几千年来传统汉语书写的语言，进行 着意义非凡的言说活动。“文白之争”尘埃落定已经近一个 世纪，其间尽管各种政治势力此消彼长，意识形态变幻莫 常，社会体制多有更迭，但无论是官方盖棺定论式的结论 还是主流知识界一般的立场，基本上都对这场影响深远的 文化革命持肯定的态度__这并不奇怪，因为评价五四时 期的语言变革，一个基本的立场是始终不变的，那就是以 白话取代文言是历史发展的必然结果，语言不再是高高在 上的知识阶层的专擅之物，语言的平民化以及由此而来的 文化的平民化、文学的平民化乃至政治的平民化，对于苦 难中国的现代化进程具有不可估量的意义。 然而，像历史上几乎所有的文化变革一样，白话文运 动从一开始就有其致命的缺陷，推动这场运动的动力明显 缺少立体感和多向性，其根本的出发点是建立在单纯的社 会政治立场之上的，而对于这场变革的真正对象一一语言 本身__缺少足够的尊重。 语言是人类历史在漫长演进的过程中逐渐产生的，语 言出现后，受制于诸多因素的影响，所有的结构要素诸如 语音、语法、词汇等等实际上一直处在发展完善之中。语 言的变化发展是由地域的、民族的、种族的、性别的、阶 级的、文化的、心理的以及社会变革等诸种因素共同作用 的结果，这些因素在一定的时期分别对特定社会状态下的 语言产生不同程度的影响和作用。但是，语言的发展变化 始终是渐进的、缓慢的，同语言的产生一样具有自身演化 的规律和特点。“语言作为人类交流思想和感情的工具，从 一个社会到另一个社会，从一个阶段到另一个阶段不断延 续使用，即使有变化也是很微弱的。”语言的变化绝不是泾 渭分明式的新旧交割，新旧之间传承关系的复杂性也远非 语言学家所能认识和把握，正因为此，德国语言学家洪堡 特才有过这样的论断：“语言，或至少语言的要素（这一区 别十分重要），是一个一个时期传递至今的，除非我们跨出 现有经验的范围，才谈得上新语言的形成。由此可见，过 去对现在的影响深深地渗入了语言的结构。”然而，令人遗 憾的是，五四时期的语言革命只是从社会政治的单向性角 度考量语言变革的必要性和可行性，忽略了影响语言变革 的其他因素，从而以毫无顾忌地违背语言自身的演化逻辑 为代价，去换取有目的性的跳跃式发展结果，此中的经验 和教训值得深刻反思。 平心而论，当黄遵宪率先提出语言革命的主张时，其 目的还仅仅止于改变书面语言与口头语言的断裂状态，他 在1868年的《感怀》一诗中写道：“我手写我口，古岂能 拘牵？”表达的正是这样的诉求；到裘廷梁《论白话为维新 之本》发表，第一次明确喊出“崇白话废文言”的口号， 其所提出的变革理由也无非是所谓白话文的八大益处：“省 目力”、“除娇气”、“免枉读”、“保圣教”、“便幼学”、“炼 心力”、“少弃才”、“便贫民”。其中，除“保圣教”多少带 有社会政治色彩外，其余七项均不过欲使语言趋向平民化