试析长白山题材纪录片的三重境界.docVIP

拭析长白山题材纪录片的三重境界 清代鸿儒王国维在《人间词话》说：“古今之成大事业、 大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树。独上高 楼，望尽天涯路’。此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊 消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首， 那人却在，灯火阑珊处’。此第三境也。”就长白山题材纪 录片而言，笔者认为其创作也大致经历了风光之美、自然 之美、人文之美等三重境界的演进和叠加。 境界之一：《长白山四季》与风光之美 20世纪8 0年代，我国纪录片涉猎的题材广泛，艺术 形式有也有所发展，其中最先得到发展的就是风光纪录片。 [1]这一时期的风光纪录片采用解说词加画面再加背景音乐 的艺术，主题先行，解说词带有较为浓厚的主观色彩。而 且创 在创作前就已经为整个纪录片定下某种情感基调。 这些感情色彩使节目在选取题材、撰写解说词等方面具有 某些倾向性。 中央电视台臧树清20世纪80年代初编导的《长白山 四季》，就是一部介绍长白山和赞美长白山的以文学性见长 的散文体风光纪录片代表作。该片分为《春赞》、《夏赏》、 《秋颂》、《冬咏》四集，将华丽的辞藻、飞扬的文采和精 彩的画面有机地融为一体，声画并茂地展现了长白山四季 自然景色的变化。譬如， 在片中描绘长白山天池周围 环湖而立的奇峰“像顶天立地的流，伸出一双双巨手，将 天池捧上两千多米的高空，供天下人欣赏美”。再譬如另一 段谈到雾，解说词没有拘泥于画面，而是在画面的轻轻移 动中展开了浪漫的联想：“我从小就喜欢云雾，并很幼稚地 给云雾加上神的色彩，以为云雾是龙嘴里呵出来的热气， 也只有神仙能在云雾里出入。如今对云雾虽然有了新的认 识，眼下，云雾飘到我的身边，还是觉得有点仙境味道。” 观众的思维随着解说词的娓娓述说而跃动，渐入佳境，仿 佛如置身长白山的云雾之中。中国历史悠久的古诗词文化 也被融会到解说词的创作中。譬如 引用“几处早莺争 暖树”和“叶底莺鹂一两声”的诗句来描绘早春季节悦耳 动听的鸟鸣声。 当然，在《长白山四季》中，编导并没有完全停留在 纯粹自然风光的展现上，而是将自己对于四季的生命体验 与长白山特有的自然景观、社会风情、历史文化结合在一 起，营造出浓浓的画境诗情。譬如在片中编导从长白山的 红叶联想到抗日的烽火，联想到抗日战争艰苦卓绝的悲壮 历史，联想到中华民族不屈不挠的英勇性格，进而由长白 山红叶推及长白山所有的自然景观，将这里的山石草木都 融入了 “英雄”的气质与精神，以其深刻的思想，使这座 自然状态的长白山升华到一个不同凡响的境界中去，给人 留下了深刻的印象。 境界之二：《远离的愿望》与自然之美 20世纪90年代，源于西方的以自然界的生态环境和动 植物为拍摄对象的自然纪录片形态被介绍到中国。这类纪 录片，一度被中国影视界演变为科教片，被赋予了纯粹科 学的观念。其实，西方的自然纪录片并不是单纯地推介某 种科学观念，而是对于自然界和动物本身给予了更多的人 文关怀。一个约定俗成的作法是：在对某种动物的称谓上， 不用it,而是用she或he来描述；当它们组成家庭的时候， 雌性和雄性被称作“母亲”和“父亲”等。吉林电视台 1992年拍摄的长白山题材纪录片《远离的愿望》就是一种 深得西方自然纪录片形态精髓且通篇浸润着人文关怀的自 然纪录片。 《远离的愿望》由申晓力和程捷编导，以联合国设定 的重点保护区长白山国家级自然保护区为背景，跟踪了一 位摄影师寻找父亲的经过，在唯美地展现了长白山风光的 同时，通过诗意的空间想象抒发了人对自然的依依亲情。 正如该片编导程捷、申晓力在1991年意大利国际电影节上 宣传的论文《面对自然的宣言》中所写的那样：“我们不是 让人们热爱我们的电视纪录片，而是想让人们通过我们的 电视纪录片去热爱、珍惜自然。” [2]《远离的愿望》荣获 挪威特罗姆索电影节获得最高荣誉奖、意大利桑迪欧国际 电影节获特别奖，获奖的评语是：“影片以独特的视角为我 们传达了一个中国自然保护区摄人心魄的美丽。” 《远离的愿望》所体现的自然之美，在吉林电视台在 新世纪里创作的另外两部长白山题材纪录片《山之魂》和 《长白山》中也得到了继承和发展。这两部作品都由李晓 兵编导，其中《山之魂》荣获XX年世界山地纪录片节最佳 短纪录片奖；高清纪录片《长白山》荣获XX年第十届“金 熊猫”国际纪录片入围奖，并被组委会推荐，代表中国参 加X X年度澳大利亚国际纪录片节。 境界之三：《长白山》与人文之美 “人之所以是万物之灵就在于他有人文，即拥有独一 无二的精神世界和文化遗产。” [3 ]进入21世纪，以关照历 史、探察现在、思考未来等为特征的一系列人文元素不断 被融入自然纪录片创作中，并通过不断叠加和累积，最终 成为主导元素。长白山题材纪录片创作，遂由自然之美的 境界进入了人文之美的境界。其代表作即为吉