诗,歌,剧的交融——张广天舞台剧论.PDFVIP

诗、歌、剧的交融——张广天舞台剧论 陈吉德 作者赐稿 - 1[①] 内容摘要：张广天舞台剧试图构建着诗、歌、剧三位一体的艺术 大厦，从而达到为常规戏剧出殡的目的。其诗悦情，其歌悦性， 其剧悦意，让人们在诗歌剧的交融中享受着舞台艺术的独特快 感。但这并不意味着这三位一体的艺术大厦就十全十美，毫无瑕 疵。 馆 关键词：舞台剧 诗 歌 剧 交融 书 图 引言 学 在中国当代先锋剧坛，张广天无疑是个“另类”。他本是吟唱 诗人和音乐人，后摇身一变成了先锋戏剧编剧和导演。他喜欢作 大 秀，曾坦言：“我们不但要作秀，还要狠狠地作秀，不但要炒作， ［ ］ 门 1 还要狠狠地炒作。炒作是手段，作秀是战略战术。” 比如，他喜 欢口出狂言，喜欢用“文化大革命”和“毛泽东思想”的字母缩写 厦 作为自己邮箱的名字，喜欢为自己的作品贴上各种标签，诸如“现 代史诗剧”、“民谣清唱史诗剧”、 “公众诗歌”等。就舞台剧而 言，张广天是较为多产的，迄今为止已经编剧或导演了 9 部。2000 年，他和黄纪苏等人集体创作了现代史诗剧《切·格瓦拉》立刻在 中国戏剧界乃至思想界引起了一场地震。该剧长演不衰，在北京人 艺首演持续 34 天，平均上座率高达 120%，后来在全国巡演也广受 欢迎，据说天津一位女大学生一直追逐剧组，连续看了 27 场。2001 1[①] 本文为教育部人文社会科学 2008 年度青年项目和江苏省社会科学 2008 年 度一般项目之研究成果。 年，张广天推出民谣清唱史诗剧《鲁迅先生》，发起了一场“鲁迅 摇滚”，在学术界掀起轩然大波。同年，张广天还推出了定位于 “公共诗歌”的小剧场戏剧《红星美女》，以荒诞化和诗意化的舞 台仪式营造出强烈的“美色风暴”。2002 年，张广天的小剧场戏剧 《圣人孔子》以“子曰”和“毛说”的方式告诉人们“东方也有圣 人”的道理。2004 年，张广天以编、导、作曲 “三合一”的身份 推出了音乐剧《风帝国》，并炮轰中国近 20 年的音乐探索之路，认 为他们全都陷入歧途。2005 年的小剧场戏剧《左岸》将激光投影、 舞美、行为艺术、摇滚乐、斧头舞等元素全都搬上舞台，试图通过 男权与女权、个性与平庸等问题来表现爱情恐怖主义的“恐怖”。 到了 2006 年的小剧场戏剧《圆明园》，张广天又将游行、宣讲、 馆 行为艺术、听证辩论等形式对环境、资源、公平等诸多话题进行 讨论。同年，张广天还以自己的新