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美育视野下理工科院校人文的素质教育探析 　　摘要： 目前在我国的理工科院校中，大学生普遍缺少人文素质，这将直接影响到中国未来的竞争。因此可以从美育学出发，以美育为契机，提高我国理工科院校大学生整体的人文素质，寻求新的有效途径和方法。 　　Abstract： At present， in science and engineering colleges and universities in China， college students generally lack humanistic quality， which will directly affect the future competition of China. Thus we can start from the perspective of aesthetic education， and take aesthetic education as an opportunity to improve the college students overall cultural quality in science and engineering colleges， and seek new effective ways and methods. 　　关键词： 美育；人文素质；探析 　　Key words： aesthetic education；humanistic quality；analysis 　　中图分类号：G640 文献标识码：A 文章编号：1006-4311（2014）02-0204-02 　　0 引言 　　未来世界的趋势，是和平与发展。面对这样的趋势，世界科技迅猛发展，人才也变得越来越重要。二十一世纪将是人才的竞争。社会对于人才的定义不再停留在以往的学有所长，而是全面的，在拥有科学技术的同时也应该具备一定的人文素质，这才能称之为现代意义的人才。在我国，理工科院校的学生在未来想成为这样的人才，更应该加强人文素质教育，培养全面发展的高素质人才，以顺应时代的发展和国际社会的需求。 　　1 美育与人文素质教育的内涵 　　《论语》中写道：“子曰：兴与诗，立与礼，成与乐。”[1]这是我国历史上最早的关于重视美育的记载。 　　西方的哲学家席勒在《美育书简》一书中首先提出了“美育”这一词语，他指出了资本主义社会存在的社会矛盾，影响了个人的个性发展，应该通过美育，解决社会存在的矛盾，使得人可以全面、完整的发展和谐个性。在我国，近代最早把西方美学思想引进中国并公开倡导的要把美学作为一门独立的学科进行研究的是王国维。1906年，他在《论教育之宗旨》中指出：“完全之人物不可不备真善美之三德，欲达此理想，于是教育之事起。教育之事亦分为三部：智育、德育（意志）、美育（即情育）是也。”继王国维之后，在我国近代美学史上蔡元培是一位有很大贡献的教育家和美学家。蔡元培从资产阶级民主主义立场出发，提出以“美育代宗教”说，表现出反对封建迷信，顺应社会前进的革命精神。蔡元培特别强调审美教育的重要性，他第一个提出，把美育与德育、智育、体育并列。他认为美育可以破除彼此的偏见，废除利害得失的计较，培养人的更高的情操，使人达到一种美的境界，感到生活的价值。可见，美育对于中华民族的重要性举足轻重，对现在物质横流的当代社会，可以注入一道清新的空气，净化人们的思想，更加对弘扬我国精神文明裨益甚大。关于人文素质的内涵，众多的学者都有不同的看法。其实，应该从宏观和微观两个方面看待人文素质，宏观上看，人文素质是指一个成为人才和发展为人才的内在精神品质。“岁寒三友”不仅仅体现植物的气节，也体现了中华优秀文化中文人的气节，一种内在的气质。从微观上看，是文史哲艺等知识和技能的内化，主要指个人的文化素质和精神品格。这就要求个人不仅要有很好的文学修养，而且也要做到“知行合一”。无论是从微观还是宏观来看，人文素质的内涵都是不言而喻的，都是一种积极的世界观、人生观、价值观的体现。 　　2 理工科院校人文素质教育的现状 　　①传统观念仍然占主导地位。在理工科的学生的观念中，认为学好数理化，走遍世界也不怕。李泽厚先生曾指出，二十一世纪将是一个人文关怀的社会，应该更加注重人的全面发展。停留过去，固步自封，只会让自己脱节于社会，要想跟上世界的节奏，首先就要意识到人文素质教育在高等教育改革中关键性的作用，这样才能转变观念，培养出符合时代观念的人才。②课程设置不合理。工科院校现在所谓的增加人文社会科学的课程，很多情况下是走一个过场的形式，上课的教师形式主义严重，尤其体现在毛泽东思想概论和中国特色社会主义理论体系的课程中，很多情况下没有考虑过学生的内在需求。在一些课外的选修课上，人文社会科的科目虽然随着时代的发展，在