贵州三都水族自治县水族民俗文化旅游价值及开发的探讨.docVIP

贵州三都水族自治县水族民俗文化旅游价值及开发的探讨 　　[摘要]我国水族主要聚居在贵州三都水族自治县，其民俗文化具有很高历史文化价值、休闲文化价值、科学文化价值。水族民俗文化在开发过程中存在着诸如民族工艺传承面临断层，水书继承人紧缺，原生态民族节日淡化等问题。三都县政府在对水族民俗文化保护过程中，一方面应加强宣传力度，增强民众意识；依托高校组织，加强人才培养；健全水族文化保护法制体系，另一方面，应加强基础设施建设，努力为当地旅游开发提供保障，增强水族魅力，引起世界的关注，从而使水族文化得到有效传承。 　　[关键词]三都水族；民俗文化价值；文化传承危机；策略 　　[中图分类号]F640 [文献标识码]B 　　一、前言 　　水族是我国历史文化悠久的少数民族之一，同时也是我国既有本民族语言，又有本民族文字的21个民族之一。总人口仅40万左右，主要聚居在贵州都柳江、龙江上游的三都水族自治县。水族人民在生产实践中，创造了灿烂的水族文化，如：用以交流的民族语言――水语；被誉为“中国象形文字活化石”的水书；世界上历时最长的节日――端节、最浪漫的东方情人节――卯节、国家非物质文化遗产马尾绣等。 　　对水族民俗文化挖掘与开发方面的研究近年来引起一些学者的关注。赵军（2006）认为三都水族著名的“卯节”融汇了水族的爱情文化，三都水族卯文化景区应以打造展现水族民俗风情为规划主题题；赖海鑫，王仕佐（2008）认为水族的酒文化还是丰富的高品位旅游资源，充分认识其娱乐、观赏、参与、食用等旅游功能，使其在贵州民族文化旅游业中充分发挥应有的作用用。黄胜、顾晓艳、张东秀、王亚琼（2006）认为水族传统体育文化是中华民族文化的组成部分，具有重要社会历史文化价值，在传承中要实施水族传统体育文化品牌战略。 　　对水族民俗文化存在的价值分析及如何发展等问题的探讨，可以充分发掘与合理利用历史文化价值、休闲文化价值、科学文化价值；改变人们对传承传统文化淡漠的态度，加强人民的文化认同感，增强民族凝聚力；挽救正逐渐消亡的水族文书，促进马尾绣等国家非物质遗产的传承，使水族民俗文化得以延续；挽救正逐渐消亡的水族民俗，让纯朴、古老的水族文化永远扎根在贵州三都，并使其更好的保存和发展。 　　二、水族民俗文化价值分析 　　（一）历史文化价值 　　水族作为我国历史悠久的少数民族之一，其存在和发展具有独特的历史文化价值。对水族的起源及迁徙在文献上并没有确切记载，因此水族的历史起源一直未形成权威性的定论。通过查阅各类文献，我们发现水族先民自秦代迁入黔桂边境以来，经过长期的发展，在共同地域及共同经济生活的前提下，有了相同的文化信仰，具备了形成一个民族的内在条件。长期的群居生活，又为水族文化的发展提供了外部基础，使得水族的节日文化、酒文化、马尾绣文化、水书文化、水族民歌及舞蹈等文化得以延续。研究水族民俗文化的价值，有助于对水族人民的形成和发展追本溯源。 　　（二）休闲文化价值 　　节日是人们休闲放松的较好体验形式，也是一个种族文化特色的突出表现。水族具有民族特色的节日活动众多，对水族民俗文化的研究有利于加深人们对水族民俗文化的认识和传播，从而强化民族认同感。现将其中较具影响力的两个节日展开说明。 　　1.端节。又称为“借端”（水语“吃端”之意），场面热闹隆重，类似于我国春节。它拥有美丽动人的传说及特殊的民族禁忌，以祭祀和赛马为其核心活动，历时从水历十二月至水历新年二月，即农历八月至十月，长达49天且在各地区分批进行，被称为世界上历时最长、批次最多的年节。主要流行于贵州省三都水族自治县、都匀、独山、荔波等区域。 　　2.卯节。又称“东方情人节”，于水历十月（农历六月）进行，水族人民认为，若过节恰逢辛卯日，则来年必定风调雨顺，五谷丰登。每当这时，青年男女都会到按照遗俗选定的地点――卯坡展开对唱，寻找多才多艺的姑娘作为自己的人生伴侣。同时，寨内都会敲起铜鼓等乐器，并准备丰盛的食物。该节日主要流行于不过端节的地区，如三都境内的九阡、水各、周覃等。 　　另外，水族还有敬霞节、苏宁喜节、铜鼓节等节日，这些构成了水族人民独特的民俗休闲文化，是我国56个民族灿烂文化的重要组成部分。 　　（三）科学文化价值 　　水族文化是人类民族史中神秘色彩较浓烈的一门科学，尤其是其古老的水书文化、别具一格的马尾绣，都需要世人去解读和探索。对其展开调查分析，有助于水书的破译及马尾绣的传承。 　　1.古老的水书文化。“水书”产生于殷商时期，是水族先民为方便其生产生活而产生的文字体系，可分为白书和黑书两部分，各言吉凶。其内容经天纬地，综合记录了水族的民间知识，涉及天文、地理、伦理道德、营造、宗教信仰、工艺美术、历法预测等诸多方面的内容，实用性和操作性强，对水族人民的社会生活影响巨大。在水族信仰中