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语文知识观变革的研究综述 　　语文课程标准在“基本理念”中提出：“不宜刻意追求语文知识的系统和完整”，并在“实施建议”中明确指出“语法、修辞知识不作为考试内容”，“评价学生阅读古代诗词和浅易文言文，而不应考察对词法、句法等知识的掌握程度”等。这引起了语文界关于语文知识的大讨论，有人认为这是否意味着语文知识已经淡化，不再重要，也有人开始忧虑语文课堂上是否还要知识的教学。笔者就语文科课程知识进行了考察，翻阅了其相关资料，从语文科发展九十年来对于语文知识进行了梳理和归纳，以期能对语文知识有全面的认识和总结，并对新世纪的语文教学起到一定的参考作用。 　　知识观是指人类在运用自身的理性力量反思知识的过程中获得的对知识的总的看法。它包括两个方面：知识的本体观，即对什么是知识以及如何获得和使用知识的认识；知识的价值观，其是对知识是否有意义而作出的判断，这涉及人和社会的关系。 　　 　　一、语文知识的本体观 　　 　　在语文科独立出来之前，古代的“语文”教育是和经学、史学、哲学、伦理学等融合为一起的，没有所谓的语文知识。张志公先生曾经指出：“我国从古及今历来的语文教学工作中是不大重视以至排斥教学语文知识的。”通过考察，他认为古代的语文教学“始终处于一种自发而非自觉的凭朦胧的感觉和经验办事的状态，靠老师耳提面命，靠孩子自己去体会、摸索”。那时人们的语文修养，靠的是阅读和写作的悟性，靠的是多读多写的经验的积累。虽然也有《尔雅》《说文解字》《文字蒙求》《声律启蒙》，但其中记载的文字知识、声韵知识等，只是作为人们读书、写作查阅和参考的工具，并没有有意识地去掌握和记忆这些知识。 　　1904年，语文教育开始独立设科，有了自己的设科宗旨和要求。当时开设的是讲经读经、中国文学等课程，《奏定学堂章程》中规定，讲经只要求“先明章旨，次释文义，务须平正明显,切于实用”；中国文学只讲“古今文章派别,文风盛衰之略及文章与政事身世关系处”。对教学方法的表述中提到：“凡教授之法，以讲解为最要，讲解明则领悟易。”之后的1912年《中学校令施行规则》在“学科程度”中规定：“国文首宜授以近世文渐及于近古文，并文字源流、文法要略及文学史之大概，使作实用篇目之文字，兼课习字。” 可见当时的语文知识只是文学知识而已，而且仍然附着于课文，需要在教师讲解和学生记诵中领悟，没有被抽取出来成为独立的教学内容。 　　民国初期废除了“读经讲经”课，设置专门“国文”课，语文课程开始取得完全独立的地位，语文知识也开始占据了一席之地。1923年在《高级中学必修的特设国文课程纲要》中，把中国文字变迁的历史和研究中国文字学的必要知识作为文字学习的目的。这里“知识”一词开始进入我们的视野。其内容包括甲骨文述略、金文述略、从诗经到楚辞、书同文以后的言文分歧、六书、辞书与韵书、反切、发音学要旨、语气的转变字义的转变、文法的演化、今日之古文、比较文字学十一个组成部分。1929年《初级中学国文暂行课程标准》、《高级中学普通科国文暂行课程标准》中已经开始出现“国文知识”一词，并且对教材大纲和教学方法有了关于知识的规定，包括文法和修辞。同时阅读教学中也出现了关于作者背景、个人风格知识讲解要求。在以后的几十年里，课程标准中陆续补充了语法文法、文章体制、雄辩术等知识，并且日渐系统完备。 　　1956年是语文的分科期，分为汉语与文学两门。在《初级中学汉语教学大纲》对教学任务的阐述中提到：教给学生有关汉语的基本的科学知识，提高学生理解汉语和运用汉语的能力，是初级中学汉语教学的重要任务。初级中学毕业的学生应该明了现代汉语普通话的基本规律，掌握足够的词汇，学会标准的发音，养成正确的写字和正确地使用标点符号的技能、技巧和良好的习惯，具备熟练的阅读能力和正确的表达自己思想的能力。大纲中系统地罗列出了汉语教学的内容：语音、词汇、语法、修辞、文字、标点符号，并对每一学期的汉语知识进行了阶段性的安排以及完整细致的学术性表述。同年的《初级中学文学教学大纲》指出文学的教学任务：（1）指导学生学习更多的文学作品，领会这些作品的思想内容和艺术形式；（2）结合文学作品的教学，讲授某些必要的文学理论常识和文学史常识，帮助学生更好地领会文学作品；（3）指导学生在学习文学作品的过程里，丰富语言知识，并学习用口头语言和书面语言明确地表达思想感情。这是语文教学有史以来知识归纳最完整、最系统的一次，也由此加重了教师和学生的负担，最后不得不又合并为“语文”。 　　之后的二十年的动荡――大跃进和文革，给语文教育以沉重的打击，语文知识也遭到了长期的忽视。为纠正1958年以来高速度和高指标的大跃进语文教学偏向，1963年出台了新的教学大纲《全日制中学语文教学大纲（草案）》。大纲强调加强语文基础知识的教学和语文基本技能的训练．明确了完成教学任务的途