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《全唐文补编》(前十卷)校读札记 　　摘要：本文讨论《全唐文补编》前十卷中的录文、校勘、标点问题，提出了修正意见。 　　关键词：全唐文；全唐文补编 　　中图分类号：Z221文献标识码：A文章编号：1009-1017(2007)03-0032-04 　　 　　陈尚君先生辑校《全唐文补编》 一书是近年来对《全唐文》进行补辑的重要成果之一，但在录文、校勘、标点等方面不无可议之处。本文对《全唐文补编》前十卷的录文、校勘、标点提出商榷意见，不妥之处请读者批评指正。#61472; 　　 　　卷一 　　武德年中平王充窦建德大赦诏：自武德元年以来。从秦王讳军行征讨诸处逆贼。（2页下）按：“秦王讳”原文当作“秦王世民”，《文馆词林》收录者因避讳而缺书其名。今径录“讳”字则文意不通。 　　授李密太尉尚书令兼征讨诸校事诏：徒承出?[之恩。未有涓尘之益。（6页上）按：核《壶关录》原文，“出?[”当作“海?[”。 　　朕都即大位。克在进贤。（6页下）按：核原文，“都”当作“忝”。 　　与李密书：缙绅攸而雅俗倾心。（7页上）按：核《壶关录》原文，“而”字当作“仰”。当标点为：缙绅攸仰，雅俗倾心。 　　具卿相门。克昌自久。（7页上）按：核原文，“具”当作“且”，“自久”当作“日久”。 　　抚高祖抚运之年。明圣在藩之日。（7页上）核原文，句首“抚”字衍。 　　宇文化及滔天构逆。倾覆性??。（7页上）核原文，“性”当作“帷”。 　　朕亦委公。公以来素怀付朕。（7页上）核原文，“亦”作“以赤心”，“来”字衍。原文当作：朕以赤心委公，公以素怀付朕。 　　屈己从务。亦达之心。故有今授恩体之耳。（7页下）核原文，“达”当作“达者”，“恩体”当作“恩礼”。 　　非直朕之甘心。亦甚袁公深意。（7页下）核原文，“袁公”当作“表公”。 　　李才蠢命延晷刻。待公东行事毕。返旆西讨。（7页下）核原文，“李”字误，原文作“枭类才蠢，命延晷刻”。 　　念保千金。慰兹延望。隐若敌非独往贤。（7页下）核原文“敌”下有“国”字，当标点为“隐若敌国，非独往贤”。 　　代李密报唐公书： 　　运穷阳九。数中百六。（7页下）核《壶关录》原文，“中”为“终”之讹。 　　是知一绳所系。宁为大树之颠。（8页上）核原文，“为”为“维”之误，应作“是知一绳所系，宁维大树之颠”。 　　何胶欲投。未止黄河之浊。（8页上）核原文，“何胶”应作“阿胶”。 　　锐师百万成旅。上将四七成床。（8页上）核原文，“成床”应为“成群”。 　　按，《壶关录》收于《说郛》，宛委山堂本与四库全书本颇有异同。《补编》体例不尽出异文，然以上所列均属文字明显窒碍者。 　　大品经玄意序： 　　然此经好讲。而有两论解释。故一者。三论通论此经之心髓。二者。大论释此之本义。（9页上）“大论释此”下当补“经”字。标点当作：然此经好讲，而有两论解释故。一者三论通论此经之心髓，二者大论释此经之本义。 　　此之二论。复是关中什师并融?钡榷苑?论。文言精要。义可依信。（9页上）后“论”字当属下，标点当作：此之二论，复是关中什师并融?钡榷苑?。论文言精要，义可依信。 　　然山门已来。道义不作章段。唯兴皇法师作二谛讲开十重者。此是对开善二谛十重。故作。其外并无。（9页上）“开善”，寺名。“二谛十重”四字当属下，标点当作：然山门已来，道义不作章段。唯兴皇法师作二谛讲、开十重者，此是对开善，二谛、十重故作。其外并无。 　　大品游意序： 　　阶摸行人心识。目之为法。故云经耳。（9页下） 　　“阶摸”当作“楷摸（模）”。同卷《法华游意开题序》“古今莫改，体可楷摸，故云经也”（12页下）可证。 　　中论序疏序： 　　常弘讲说。方简高洁。一方云芳简高结。冰霜掺操。（11页上）“一方云芳简高结”为注文掺入正文，“方”字误。“芳简高结”即“方简高洁”之异文。 　　门徒三千。入室唯八。睿为首领。文云。老则融睿。少则生肇。什叹曰。（11页上）“文云。老则融睿。少则生肇”亦为注文，误同上。此引时人语。 　　与智?大师第一书： 　　吉藏粗蒙随众拜觐。未即伏增恋结。（12页下） 　　标点当作：吉藏粗蒙随众，拜觐未即，伏增恋结。 　　盖吉藏时寄书与智?，未即拜觐。 　　请智?大师讲法华经疏： 　　昔同寿英彦。?u解通经法。净俊神正传禅业。（13页上）标点当作：昔同寿英彦，?u解通经；法净俊神，正传禅业。“同寿”、“法净”均当为人名。 　　奉遵大义。筑场戒节。析木将临。摇落山庄。玄黄均野。桂岩玉蕊。菊岸华荣。（13页下）标点当作：奉遵大义，筑场戒节。析木将临摇落，山庄玄黄均野。桂岩玉蕊，菊岸华荣。 　　 　　卷二 　　贞观年中幸国学曲恩诏： 　　广集生徒。纳诸?ノ铩＃?19页上）“?ァ弊治舐迹?