《四灵魂》中族裔价值与经典传统的结合背离与偏移.docVIP

《四灵魂》中族裔价值与经典传统的结合背离与偏移 　　内容提要：美国本土裔作家埃德里克发表于2004年的长篇小说《四灵魂》继续着作家独特的文化探索，并隐射着少数族裔创作与经典传统之间结合、背离、偏移的关系。《四灵魂》在复仇的经典主题之下，揭示着本土族裔的心理与现代主流价值的交锋。其中，族裔的地域文化概念逐渐偏离人种与生物学特征，聚焦于心理和道德伦理层面，从而激发了人们对文明的深层思考。通过叙述方式、文化态度、历史记忆、情感表达，作品的特质不断彰显，文明诊治的目的呼之欲、出。 　　关键词：本土裔美国文学　埃德里克　《四灵魂》　经典 　　 　　作者简介：张琼，复旦大学外文学院副教授，主要研究英美文学。 　　当代本土裔美国文学①(美国印第安文学)受到各种文学与文化的影响，有学者认为，“从美国印第安人的立场来看，18世纪后期至今的本土文学表现了一种努力适应双语语境的态势”(Padget 19)，而埃德里克(Louise Erdrich，1954-)就是其中一位很有代表性而又极富个性特色的本土作家，她的父亲是美籍德国裔，母亲是印第安齐佩瓦族后裔，埃德里克作为少数族裔作家的文化身份一直引发族裔研究的争议。她于2004年发表的长篇小说《四灵魂》(Four Souh)，在重复抒情散文体式的创作及神幻主题的同时，继续进行文化探索，也在和主流文化某种微妙的关系下，不断显示出少数族裔创作与经典传统之间的结合、背离与偏移。 　　从表象看，小说延续了埃德里克第三部小说《轨迹》的情节，让这个不断在各种作品中出现的迷人女子弗勒?芘拉杰(Fleur Pillager)走上了一条复仇之路，并从情节的主副线中不断揭示本土文化的传奇色彩。复仇的主题在精巧的叙述中不断展开，而新的本土族裔元素和创作风格也逐渐显现。作品游刃有余地揭示着本土族裔的心理与现代主流价值的交锋，而对两者的关系，作家一直保持着一种独特的态度。值得深思的是，交锋的两者呈现出日益互动的关系。诚然，本土族裔的文化特色始终呈现出迷人、神秘、原始的魅力，而那些读者以为早已熟知的本土人物，却在这种本真文化与现代文明的交织中品尝着爱情、亲情、复仇、回忆所带来的迷狂、困惑，甚至是代价。因为有这样的故事，有这样一批埃德里克式的族裔作家，当代美国文学甚至当代美国文化得以不断被重塑、扩展和定义。 　　小说中，弗勒与儿子最终通过牌局赌回了故宅和土地，但本土文化中的回归主题却仍然使族裔色彩带上了令人捉摸不定的神秘性。有一点作家或许也很清楚：族裔的地域文化概念在文学创作中已逐步偏离人种与生物学特征，而聚焦于心理和伦理道德层面，集体似乎逐渐让位于个体，个体则在主流文化与本土文化之间体现着一种认同与背离的矛盾关系，也指向某种对族裔认识的偏移。因此，这部小说在一定程度上表现了双重文化语境中，族裔文化与经典传统之间的某些背离和偏移，也更进一步指出这种倾向性下的深层意义。小说看似重复地叙述着富有异域色彩的生活故事，但是各人物的叙述却表明，族裔个体在当代社会的文化语境中，究竟是如何体验生活，接受、质疑，甚至是反抗文化作用力的。弗勒、波丽、纳纳普什等人的生活状态，同时展现了他们通过知己察人和知人察己来认识世界的过程。此外，埃德里克历来以女性体验为创作的基调，在情节刻画上强调以族裔、阶层、性别的独特角度来展现个体身份，以个性描述引发共性思索。 　　从个体的局部生活体验出发似乎是埃德里克的创作特点，而普遍意义的思索往往需要细致的解读来表达。由此，如果我们从分析小说人手，从本土文化对主流文化的亲和、背离和偏移的关系这一视角来看待问题，这一过程就验证了族裔研究者所提出的论点：“(族裔)是一个集体变化的过程，而非海德格尔式的集体存在概念。因此，族裔的可理解性是与其构成和人们对它的认识相关联的，并且，这一理解也是暂时而偶然的。事实上，它就是一种动态的自我认同”(Dissanayake 388)。 　　首先，《四灵魂》的复仇、流浪与回归主题，契合了主流文学创作的特征，而各个主要人物轮唱式的叙述视点转移手法，也体现了现代性。小说各章分别以三个主要人物白人波丽、印第安后裔纳纳普什以及纳纳普什的妻子玛格丽特轮流承当第一人称叙述。故事以弗勒与毛瑟一家的复仇和情感纠葛，以及弗勒的回归为主线，以纳纳普什和玛格丽特之间充满嫉妒、报复闹剧的夫妻关系为副线。从复仇主题看，印第安本土族裔居民曾遭受了美国白人在经济、土地和文化上的殖民侵略，甚至是文化灭绝，而弗勒从小说伊始就怀着寻找当年损毁和侵占她故园的仇人的复仇决心，来到毛瑟的家宅。然而，这一复仇过程却交织了各个人物复杂的心理纠结。从波丽的叙述中，读者从“殖民者”视角(或者说是权威主流文化的角度)了解到，毛瑟并非是一成不变的纯粹恶棍，他在第一次世界大战中受伤，妻子普拉茜德是个妄自尊大的性冷淡者，而妻姐波