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“磨课”的四个突破口
现阶段,我们的教育词汇中又多了一个新词――“磨课”。顾名思义,“磨”是反复琢磨、思考、推敲的意思。“磨课”就是个人或团队对一堂课进行反复琢磨与推敲,直至锻造成一堂“精品课”的过程。执教者在对一堂课进行反复试讲,研讨、修正教学方案的同时,深刻领悟了教材,丰富了教学手段,增长了实践智慧,其积极意义不言而喻。
但是,在具体的实践中,“磨课”也磨出了一些问题。最明显的就是“技术第一,形式至上”。一线教师如何有效地“磨课”?笔者认为可以选择以下四个突破口:
一、磨范式:从心所欲不逾矩
《论语?为政》篇有云:“七十从心所欲,不逾矩。”“矩”者规矩也,法度也。无规矩不成方圆。“从心所欲”自然是一种得心应手、挥洒自如的境界,但仍然要警惕“不逾矩”,可见这“矩”对每个人、每件事有何等重要的意义。那么语文教学的“矩”是什么呢?自然是语文课程的基本理念,或称之为课程范式。它是我们语文教学最基本的属性、最重要的规范、最稳定的要素、最本质的规律和最应遵守的法则。作为语文课程最基层的实践者,我们只有做到“心中有范”,才不会为课时目标的模糊和随意而迷惘;为个性张扬的泛化导致“教师强势,学生弱势”而尴尬;为教学资源的过度开发造成的文本扭曲或淡出而厌烦:为因刻意强化“人文”,矫枉过正排挤了学科本色而困惑……
教学《为中华之崛起而读书》一课,如何让学生正确了解故事发生的社会背景,是引导学生深刻体会“中华不振”的真实含义、感受周恩来博大胸怀的关键。课堂上普遍的做法是让学生交流课前收集的材料,辅以教师一大段一大段的深情讲述。可是这样做,往往容易造成思想性过强、非文本内容大量充斥、语文本体淡化等现象。能否让学生借助文本本身对故事背景有一个比较感性的认识呢?哪怕这种认识是模糊和肤浅的,也是对学生语文能力的一种培养。我们尝试抓住“租借地”这个词语引导学生在课文中走一个来回。先提问:“知道‘租借地’这个词语的意思吗?”学生交流后初步了解“租借地”一般是指一个国家通过强制的或者不公平的手段取得别国的一个地方。在此基础上,要求学生结合课文内容,谈谈文中的“租借地”是一处怎样的地方?引导学生关注“繁华”“无处说理”“闯”“妇女的遭遇”等内容,加深理解。最后教师补充道:“如果我告诉你,100年前的中国,像这样的租界地有许多许多,你想说什么?”这样,学生通过更语文的方式了解了文本背景,课堂就不再是表面上的热热闹闹了。
二、磨学生:唤醒学生的能量
不管我们承认不承认,在我们的潜意识中,孩子总是需要我们教的,而不是可以自己学,自主学的。相对应的,我们的教学更多的是各种直接或者间接的”告诉”,我们的课堂更多的是被教师主观肢解后精心安排的一次次“解答”和“发现”,我们的教师,更多的是一厢情愿地憧憬在白纸上画出精美的图案。这样的想法和做法,说到底是对孩子的学习能力和潜能的忽视,甚至藐视。
学习对于我们而言无处不在,儿童也不例外。像教学《丑小鸭》一课,我们必须正视:作为一篇世界著名的童话故事,它早已出现或渗透在各种文本及其他信息中,在尚未正式学习这篇课文之前,每一个学生的心里或多或少,或深或浅都有了“丑小鸭”印象。甚至很多孩子心里都在想:丑小鸭本来就是一只小天鹅,它就是不离开家,虽然会受到别人的欺侮和嘲笑,但是等它长大了,还不是会变成一只美丽的白天鹅吗?
基于这样的学习起点,我们的教学就不会再纠缠故事情节,而是集中精力引导学生关注丑小鸭与其他天鹅的不同。“为什么丑小鸭被作者(游人)认为是‘最美的一只白天鹅’?”正是它与其他白天鹅相比有着与众不同的经历,才形成了丑小鸭独特的性格品质与气质,这种对自身尊严、对美好的追求和向往,以及那一颗“天鹅的心”使它成为人们心中最美的天鹅。在此基础上,再适时引导学生关注丑小鸭与安徒生自身命运之间的内在联系,关注丑小鸭和安徒生的经历给人的启迪。这样两次比较,一次比较出不同,一次比较出相似,学生自然能更好地领会课文内涵。
磨学生,另―个重点是磨差异。差异是生命固有的最本质的特征之一,因此如何基于差异进行教学是我们面临的重要课题。反映在我们的课堂上,我们要研究的是如何根据差异实现教学手段、策略的不唯―性。比方说根据学生的差异布置各有侧重的预习、练习、复习作业;比方说在进行预习检查的时候,少进行一些无视差异存在的统一式的反馈,而是多问一问:预习后,有没有那么一个词、―个句子、―个细节,已经深深地记住了?有什么感受?有没有那么一个词、一个句子、一个问题还盘旋在你的脑海里?你准备怎么解决?还比方说在练习的时候可以根据差异设置有不同达成度的内容让学生去实现等等。
更重要的是,如何把学生个体间的差异看成课程的资源,尊重并最终依靠这种差异,有效地激发学生的学习能
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