黎族舞蹈万泉河水创作的手法分析.docVIP

黎族舞蹈万泉河水创作的手法分析 　　【摘 要】舞蹈《万泉河水》以黎族民间舞蹈为动作元素，以斗笠作为道具，表现了海南岛上黎族姑娘灵巧、活泼而又不失柔美的性格特征，以及积极向上的生活态度。同时，通过黎族姑娘编织斗笠送红军的情节，呈现出红军爱民、民众拥军、军民团结一家亲的融洽和谐场景，使得舞蹈作品在情感方面得到了更高层面的升华。本文主要从创作背景、结构安排、动作处理、音乐选择等方面对其创作手法进行阐述，进而揭示该作品的创作成功之处和现实意义。 　　【关键词】创作背景；结构安排；动作处理；音乐选择 　　中图分类号：J705 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2018）10-0109-02 　　舞蹈《万泉河水》中的“万泉河”，位于海南省琼海市，是海南岛上第三大河流，它同五指山一样是海南的象征。著名的“红色娘子军”就诞生在万泉河边，开始了中国近代史上反帝、反封建，保卫苏维埃红色政权的革命武装斗争，其革命精神也永远激励着后人。舞蹈《万泉河水》正是以“万泉河”为主?}，运用了黎族民间舞蹈作为动作元素，以斗笠作为道具，表现了海南岛上黎族姑娘灵巧、活泼而又不失柔美的性格特征，以及积极向上的生活态度，同时通过黎族姑娘编织斗笠送红军的情节，呈现出红军爱民、民众拥军、军民团结一家亲的融洽和谐场景， 　　一、创作背景 　　黎族自古以来聚集在海南岛上，得天独厚的地理环境使得黎族人民形成了朴实憨厚、热情奔放的性格特点，而黎族也成为能歌善舞的民族。黎族人民在生产方式上主要以农耕为主，兼顾狩猎。海南温热适宜的天气，使得黎族姑娘喜爱穿筒裙，由于裙摆窄小，黎族姑娘在走路时呈现出迈步小、步伐紧密、抬腿幅度小等特点。特殊的地理环境、生产方式以及生活方式等使得黎族民间舞蹈形成了曲膝、弯腰的“三道弯”体态，呈现臀、胯部前顶后撅的前后动律，以及以腰、胯和下肢动作为主的灵活稳健的步伐特征。可以说，黎族民间舞蹈是植根于黎族人民生活，凝聚着黎族人民智慧和精神的产物，因此，具有鲜明的民族特色以及深厚的文化内涵。 　　黎族舞蹈风格特点主要体现在体态、动律、音乐、道具等方面，此外，舞蹈内容丰富、形式多样，从内容上看，有表现种植、打猎的生产劳动舞蹈；有表现祭祖的宗教祭祀舞蹈；还有表现节庆、娱乐的生活习俗舞蹈。从表现形式上看，多使用道具。总体来说，黎族民间舞蹈形式传统古拙，风格自然质朴，生活气息浓郁丰厚，男性动作敏捷、刚健，同时又给人幽默、风趣之感；女性动作灵活、轻巧，透露着柔美、秀逸之态。 　　二、结构安排 　　舞蹈结构是一个舞蹈作品情节发展、情感变化的依据，对于舞蹈作品的成功与否起着不可替代的作用，因此，一个舞蹈作品采取什么样的结构方式，以及结构安排是否清晰明了，需要编导仔细思考揣摩。 　　舞蹈《万泉河水》的结构安排可分为叙事性的ABC三段式结构。 　　第一段以领舞演员的独舞为主。舞台中央竖立放置的大斗笠在红布的遮盖下，尤如东方升起的太阳，领舞演员在旭日东升的背景下慢慢起身，面对着万泉河水，心中满怀喜悦之情。随后通过领舞演员呼喊、跳跃等动作，表现了在旭日东升的万泉河边，一位美丽的黎族姑娘哼唱着歌儿，呼喊着姐妹们准备编织斗笠送给红军的情景。该段舞蹈节奏平稳，领舞演员动作灵巧、轻快又不失柔美。伴随着“咚”的一声，遮盖斗笠的红布被抽走，同时映射在大斗笠上的灯光变为金黄色，舞蹈进入第二段。 　　第二段以群舞配合领舞的表演形式为主。金黄色灯光映射下的斗笠，象征着时间由早晨转换到中午，这也正是该舞蹈道具使用的巧妙之处。该段主要表现了一群可爱的黎族姑娘哼唱着歌儿为红军编织斗笠。相比较于第一段，该段舞蹈节奏更为欢快，情绪更为热烈，通过大斗笠的巧妙使用，不仅使舞蹈动作有了更多的发展变化，也使领舞演员在空间层次上有了更多的变化。 　　第三段也是该舞蹈的高潮部分，表现了一群可爱勤劳的黎族姑娘为红军编织完斗笠后手擦着额头上幸福的汗水，等待着将斗笠送给红军。通过背景音乐以及舞者大幅度的跳跃、手臂摆动等动作的配合，将黎族姑娘对万泉河的喜爱表现得淋漓尽致，同时还展现了红军爱民、民众拥军，以及军民团结一家亲的和谐融洽场景，将整个舞蹈情绪推向了高潮。 　　该舞蹈以叙事作为结构方式，结构安排清晰明了，情感发展也有理有据，音乐变化、动作处理以及舞美设计随着情节发展层层深化，通过编导的精确处理，使作品的情绪和情节发展都更为流畅，更有感染力。 　　三、动作处理 　　舞蹈《万泉河水》是以黎族民间舞蹈动作为元素进行创作的，因此，舞者在表演过程中保持着“三道弯”的姿态造型，舞蹈动作灵活、轻巧，透出柔美、秀逸之态。 　　《万泉河水》中的舞蹈动作在动律方面主要有三大特征，本文以该作品中的典型舞段或动作进行阐述。 　　（一）横摆动律。胯部左右横向摆动，移动身体重心时，胯部带动身体向旁推出，顶