略论文化移情能力的培养及应用　.docVIP

略论文化移情能力的培养及应用 移情能力是人类特有的能力，是有效人际交流的 重要保证；文化移情能力是进行国际间交流的前提。随着国 际间交流的日益频繁，国与国间联系的日益紧密，对文化移 情能力的认识和培养也愈加重要。本文从移情的定义的由来 入手，论述了移情能力的特点、影响文化移情能力的因素和 提高移情能力的途径，并针对目前国内对文化移情能力的相 关研究指出其在教学领域中有价值的研究领域。 关键词：文化移情；制约因素；提高途径；研究前景 一、文化移情的定义及来源 （ 英文中的“emp athy”（移情）来源于德语“E i nfiih I un g” （设想），首先运用于十九世纪后期的德国美学领域，后来被 德国心理学家利普斯发展到人际交流领域。二十世纪三十年 代移情首次作为一个学术理念被引介到中国，之后被运用到 美学、哲学、社会学、心理学领域，并掀起了一阵从心理学 视角评析文学作品的波澜。近年来随着英语教育的深入和对 语言本质认识的变迁，跨文化交际能力的培养和教育逐渐引 起了英语教育界的重视，而文化移情能力则是跨文化交际能 力的核心。布鲁诺指出，移情既是一般交际能力的重要元素， 又是充分有效地跨文化交际的要素。 由于移情这一概念从美学领域跨越到其它诸如认知心 理学和跨文化交际等众多领域，从不同视角探究它的内涵， 其意义多样复杂。布鲁诺认为，移情的字面意义是用自己的 感觉去“体验”他人的感觉，它是代替性的，目的是实现一 种“我”和“你”的一致性。移情还指以同步或“合拍”的 方式感知和适应彼此的生活节奏。顾嘉袓认为：“移情界定 应分为两个方面：知觉技能和交际技能。移情不仅指察觉和 认识他人的情绪，情感状态，而且还包括对他人情感和情绪 状态的正确反馈和反应，两方面都不可偏废。”①“以上 都是比较深刻的见解。通俗的说，文化移情就是交际主体在 跨文化交际中，为保证不同文化之间顺利沟通而进行的一种 心理体验，感情位移，认知转换，即有意识的超越民族本土 语言文化定势的心理束缚，站在另一种文化模式中进行思维 的心理倾向。”② (( 二、移情能力的特点 ( 第一，移情如同人类的五种基本感觉，是人类固有的和 区别于其他动物特有的能力。 第二，移情是一种社会行为。人类区别于其他哺乳动物 的根本属性是其社会性。这种跨越自我中心视角的能力和意 愿是人类社会能力的主要组成部分。移情在维持和发展社会 关系上起到至关重要的作用。在社会交往中那些试图跨越自 我的世界，理解他人感受的个体将表现得更加友善和体贴， 会更加受到欢迎。交际中合作的态度和不以自我为中心的态 度会促使交际行为更容易成功。 第三，移情是一种可以通过特定训练发展和改善的心智 技巧。“文化移情既要 ‘putyo urse I f i ntoso meonee I se’ ss hoes* ,又要 4und erstandhowon e* spositionl ooksfromtheo therfel low’s shoes’ ”③实质是体察他人的感受和经历。 虽然哪些情感体验可以通过何种手段增强，在这里缺乏具体 详尽的探讨，然而，某些情感体验可以通过特定训练提高的 实事是毋庸置疑的。 (( 三、影响文化移情能力的因素 ( 文化移情能力在很大程度上影响跨文化交际能力。虽然 对移情在交际中的具体影响和作用有待细致考察研究，文化 移情能力对交际成功的制约性是不言而喻的。笔者认为移情能力是人综合素质的一部分，因此就存在固有及后天影响的 因素。人是社会动物，决定移情能力的因素大多是在后期社 会化过程中起作用的。 第一，以交际主体为中心的程度越高文化移情能力越低 假如主体将大部分精力集中于关注自身的感情和行为，就无 法及时有效地注意交际客体的情感和行为动态，并给予适当 反馈。第二，过分夸大客体的部分特性，将其视为总体特性， 只见树木不见森林，以偏概全，一叶障目，限制文化移情能 力。第三，对性别，特定种族或文化的固有的定型式的成见 也是文化移情的绊脚石。比如认为所有美国人都热情富有， 英国人都保守缄默，德国人都严肃刻板，日本人都穷兵黩武。 无视和忽视社会团体中个体的差异。第四，避免交际客体的 防范行为有助于文化移情。假如交际主体对交际客体提供的 信息断然，随意地加以评价和判断，交际客体出于自尊和面 子的考虑，就不愿意提供更详尽的信移情需要双方共同 子的考虑，就不愿意提供更详尽的信 移情需要双方共同 的努力，当彼此间都以平等坦诚的心灵交际时，移情能力才 被激发到最大程度，交际最充分。如果交际客体怀有防范心 理，不仅自身不能充分体察对方的情感，同时缺乏充足的信 息，交际主体的移情能力也将被抑制，交际将进入恶性循环。 第五，教条主义也是阻碍移情能力的因素之一。教条主义者 怀疑他人所言的真实性，对所提出的问题，已有既定