少数民族古籍保护建设剖析.docVIP

少数民族古籍保护建设剖析 　　[摘 要]少数民族古籍是我中华民族古籍的重要组成部分，是属于整个中华民族宝贵的文化遗产。但长期以来，人们对少数民族古籍的保护、开发和研究都一直落后于汉文古籍。以致于一些文献处于随时消亡的可能。本文试图从国家层面上的制度、中外合作交流、人才培养建设以及具体到古籍物件上的保护方法、措施上提出一些对策，以供探讨。 　　[关键词]少数民族；古籍；保护；开发 　　一、少数民族古籍保护建设的意义 　　人类社会总是不断向前发展，回顾过去，总结前人的经验可以为未来战略制定提供可靠的依据。因此，对历史的回顾、总结和研究为我国在政治、经济、军事、哲学、历史、民族团结、理清文学发展脉络、探索自然科学和社会科学等方面显得越来越重要。我国是一个多民族国家，共计有55个少数民族。汉族和其他55个少数民族长期混居在一起，共同组成了中华民族的多彩文化，是中华文化的一个重要组成部分。少数民族古籍不仅是各少数民族自身的宝贵遗产，也是整个中华民族珍贵的文化遗产和精神财富。因此，要想清晰地纵观整个中华民族的发展历史，研究我国少数民族古籍这一珍贵的历史遗产可以提供丰富的史料。 　　二、少数民族古籍现状 　　对少数民族古籍的保护从建国以后有了很大的起色。20世纪50年代中期，全国人大民族委员会和国务院民族事务委员会，共同组织超过1000多名民族事务专业人士对国内各少数民族社会历史文化进行了一次摸底调查。1984年4月份，国务院转发《国家民委关于抢救、整理少数民族古籍的指示》一文，特别强调“抢救、整理少数民族古籍，是一项十分重要的工作。”自那时开始，我国少数民族古籍的抢救、保护、搜集整理、翻译和研究等方面的工作正式全面展开。 　　但我国由于拥有数量众多的少数民族和较长的历史文化，少数民族古籍的绝对数量也相当庞大。根据我国民族古籍整理研究部门的初步普查登记，目前存世的民族古籍文献多达四五十万种。[1]纵观中国5000年的历史长河，各个朝代均没有对我国少数民族文献进行系统的整理工作。例如，现在少数民族文献资料众多，文献检索无从下手。这是因为我们目前都没有包括整个少数民族古籍目录和纲要。另一方面，由于重视程度不够，少数民族古籍正在遭受自然破损，随着时间的推移，若没有足够的重视，损失的文献古籍会更多。 　　三、少数民族古籍保护建设探析 　　少数民族古籍是我国民族传统文化的一个重要载体，是各少数民族智慧结晶的体现，是中华民族文化不可或缺的重要组成部分。因此，从国家到个人在民族古籍的保护建设上都应该进行积极探索、研究、总结新方式方法，将少数民族先古们留下来的宝贵遗产完好无损地传承给下一代。 　　（一）征集 　　古籍分为有文字和无文字两种。具有民族文字的少数民族有21个[2]。文献古籍文种繁多的主要有藏文、彝文、蒙古文、满文、回鹘文、察合台文、八思巴文、西夏文、女真文、东巴文、傣文等共计10多个文种[3]。而无文字文献指口耳相传的史料。对于这两方面的古籍文献征集工作，国家应有相应立法和鼓励措施，呼吁人们的拯救和保护意识。为少数民族古籍保护、整理和研究工作的深入开展提供有力的帮助和支持。此外，要增加古籍保护人员的绝对数量，这样，理论上对古籍普查、征集也会起到很大的帮助。1925年湖南长沙玉泉街古香室书屋店主陈楚英通过多方渠道收购到一部明刻明清递修的《二十一史》，该书2567卷，极为珍贵。但其孙子陈福生疏于保护，将书运到长沙天伦造纸厂按废纸进行处理。幸亏，湖南省文物管理委员会收购员尹天祜当场掏出30元钱购买古籍，该珍贵古籍才幸免于消亡。没有专业人士的参与，很多散落于民间的古籍恐怕都会遭受等同废纸废料被遗弃的命运。 　　（二）鉴定 　　古籍征集以后，需要对其真伪、文史、艺术价值作出鉴别。可以为后面的研究开发工作提供有力的支持。鉴定依据可以从字体、牌记、序跋、刻工、避讳、版式、纸张、刀法、行款、封面、批校题记、藏张印记、书目著录等方面开展工作。 　　（三）保护 　　从立法角度来说，一方面要制定相应的惩罚和鼓励制度。另一方面要加大对古籍保护的资金投入，建立更多、更现代化的古籍存放库房和制作一些公益广告来增加公众的保护意识。 　　有了政策支持和充足资金的保障，首要工作便是编纂少数民族古籍的目录。1997年7月30日，国家民委办公厅发布民办（文宣）字[1997]114号关于印发《中国少数民族古籍总目提要》编写纲要的通知。《总目提要》与《中国古籍总目提要》配套，使中华民族文献有一个更加全面的资料库。同时对了解我国所有民族古籍的内容和便于各个古籍部门及收藏单位之间的交流、古籍资源共享提供巨大帮助。但在编纂应注意科学的书目分类、标准化的文献著录和多渠道、综合的检索方法等几个方面。例如，古籍可以根据书目存量、完好程度给予量化，并按照100分制来