2018_2019学年高中历史课时作业3宋明理学人民版.docVIP

PAGE PAGE 1 课时作业3　宋明理学 eq \o(\s\up7(时间：45分钟　　满分：100分),\s\do5()) 一、选择题(本大题共12小题，每小题4分，共48分) 1．韩愈在《论佛骨表》中说：“夫佛本夷狄之人，与中国言语不通，衣服殊制；口不言先王之法言，身不服先王之法服，不知君臣之义，父子之情。”据此可知，韩愈主张 (　　) A．援佛入法 B．反佛崇儒 C．融佛尊儒 D．三教合一 解析：由“夫佛本夷狄之人，与中国言语不通，衣服殊制”“口不言先王之法言，身不服先王之法服，不知君臣之义，父子之情”明显可以看出韩愈是反对佛教大力提倡儒家学说的，故答案选B项。 答案：B 2．北宋理学创始人周敦颐在《爱莲说》中说：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”这反映出理学一开始就追求 (　　) A．欣赏自然、移情易性 B．存天理、灭人欲 C．天人合一、道法自然 D．自我完善、君子气节 解析：根据题干材料关键信息“出淤泥而不染”“濯清涟而不妖”“亭亭净植”等可以看出理学家对君子气节的追求，故选D项。 答案：D 3．理学的产生，标志着儒家思想已进入了哲理化、思辨化的阶段。下列有关“理”的理解，较为确切的是(　　) A．理就是社会发展的客观规律 B．理是人生就固有的思想观念 C．理是维护封建统治的伦理道德 D．理就是最高统治者的主观意志 解析：A项错误，体现在社会上理是儒家伦理道德，是唯心主义；B项错误，理是强加到人身上去的道德观念，并非生来就有；C项正确，宋明理学是维护封建伦理道德的；D项错误，理是体现最高统治者的意志的。 答案：C 4．南宋朱熹说：“三纲五常，礼之大体，三代相继，皆因之而不能变。”其思想 (　　) A．主旨在于维护社会和谐发展 B．体现了封建伦理道德观念 C．与封建专制制度建立相适应 D．反映了对儒学的批判继承 解析：朱熹认为“三纲五常”“因之而不能变”，说明他强调等级名分等封建伦理道德观念的永恒性，故B项符合题意。 答案：B 5．朱熹在《漳州劝农文》中说：“请诸父老，常为解说，使后生弟子，知所遵守，去恶从善，取是舍非，爱惜体肤，保守家业。”在此，朱熹(　　) A．教诲后生弟子遵从“三纲五常” B．告诫乡亲去恶从善以“慎思明辨” C．灌输以农兴业思想以存“天理” D．劝导百姓遵循一种“理性”的生活秩序 解析：A项“三纲五常”是指“君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲”与“仁、义、礼、智、信”，材料没有表达出这个意思；B、C两项都缩小了材料范围，只提到一个方面。故选D项。 答案：D 6．陆九渊认为：“身或不寿，此心实寿，家或不富，此心实富，纵有患难，心实康宁。……实论五福，但当论人一心。此心若正，无不是福；此心若邪，无不是祸。”建立在此认识的基础上，要实现封建统治的长治久安就必须(　　) A．整治人心 B．发展经济 C．整顿吏治 D．注重民本 解析：题干材料表明，陆九渊认为，社会问题产生的根源在于人心之“邪”，因此，要实现封建统治的长治久安，就必须从整治人心入手，实现人心之“正”，故选A项。 答案：A 7．宋儒朱熹有诗云：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许，为有源头活水来。”朱熹认为知识及做人的“源头活水”是 (　　) A．诚敬存之 B．读圣贤书 C．发明本心 D．端坐澄心 解析：问渠哪得清如许，为有源头活水来”是说那方塘的水怎么会这样清澈？因为有活水从源头不断流来。以此暗喻人要心灵澄明，就得认真读书，时时补充新知识。故B项符合题意。“诚敬存之”是“二程”的主张，“发明本心”是陆九渊的思想，“端坐澄心”是指使心安静下来，去掉一切杂念，属于道家养生思想，故排除A、C、D三项。 答案：B 8．南宋朱熹与明代王守仁相比，两者思想的共同之处是(　　) A．知行合一，发于本心 B．只有探究万物，才能得到其中的“理” C．心就是理，心外无物 D．人的善性或美德往往被欲望所蒙蔽 解析：程朱理学和陆王心学的本质相同，即都承认天理是万物的本原，追求天理是人生的最高境界，但人的善性或美德往往被欲望所蒙蔽，必须摒弃欲望才能够实现对天理的感悟，所以答案选D项。 答案：D 9．据说，昼夜苦思的王守仁，终于在一个夜梦中豁然开朗，悟得“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也”的道理，这就是著名的“龙场悟道”。这从侧面说明王守仁“求理”的途径是 (　　) A．圣人托梦　B．内心自省　C．行万里路　D．读万卷书 解析：“圣人之道，吾性自足”，意即每个人在成为圣人的过程中，只需向内心、本体寻找力量即可，无需外求，即“求理”的途径是“内心自省”，故选B项。 答案：B 10．贵阳市委积极倡导“知行合一、协力办事”的贵阳精神。“知行合一”“致良知”