悲剧美教学初析.docVIP

悲剧美教学初析 　　语文课程标准有言：“语文课程应通过优秀文化的熏陶感染，提高学生的……审美情趣。”《亲爱的爸爸妈妈》是人教版语文教材七年级上第一单元的课文，文章通过作者在南斯拉夫参加的一次悼念活动，再现了半个世纪前一段残酷的历史，表达了热爱和平的人们的呼声：世间不能再有战争和屠杀了！文章语言优美流畅，情感真挚，正是对学生进行悲剧美教学的好教材。 　　 　　一、悲剧美的对象 　　 　　悲剧所表现的对象必须是原本美好的东西。《亲爱的爸爸妈妈》中，日本人狡辩说他们也有广岛原子弹，也有一片沉寂。可当人们听到这话时，更多的不是同情，而是愤怒甚至鄙弃。英国学者罗斯金曾说：“一个少女可以歌唱她所失去的爱情，但是一个守财奴却不能歌唱他所失去的钱财。”可见，只有原本美好的有价值的东西，当它不以我们主观意愿而走向灭亡时，我们才能真正感受到其悲剧美的魅力。正如为转移鲁迅所言，悲剧是“将人生的有价值的东西毁灭给人看”。 　　那么，什么才是人生有价值的东西呢？鲁迅曾说：“灭亡于英雄的特别的悲剧者少，消磨于极平常的，或者简直近于没有事情的悲剧者却多。”《亲爱的爸爸妈妈》一文就是如此，悲剧的主人翁不是什么英雄人物，而是孩子、老师、牧师、工人、木匠、小店老板、鞋匠等纯朴勤劳的普通市民。他们都是心地善良的“小人物”，可是面对荒谬的种族灭绝，手无寸铁的他们却连生存和饱暖都难以维持，“七千多人呀！一天之内，全杀光了！尸首染红了三百五十多英亩的土地。”尤其是那些天真无邪的孩子们，他们一直在父母的关爱下幸福生活，他们思想单纯，力量弱小，怎么可能做出对纳粹“不利”的事来，然而灭绝人性的纳粹分子却把罪恶的屠刀举向了他们，这难道还不是悲剧吗？ 　　 　　二、悲剧美的视角 　　 　　悲剧的当事人是不容易从巨大的悲痛中走出来的，文章中那侥幸生还的两位老人眼神木然正是很好的例证。只有距离才能美化苦难。随着时光的流逝，“诗人，画家，雕刻家，剧作家，演员，音乐家――各种艺术家，用各种艺术作品来纪念他们。”那象征着被害孩子们的班级的巨大的白色V形石雕，那一首首诗，那一段段合唱，那一幕幕短歌剧，“将半个世纪前的残酷历史呈现在我们眼前”，将苦难蒸馏成艺术，让我们沉浸其中，感受那独特的悲剧美的魅力。历史的残酷体现着整个民族的英勇，勤劳纯朴的人们在死亡面前成就着永恒，凄美、悲愤在艺术作品中不断得到升华。然而，这样的视角似乎感性太浓而理性不足。 　　于是，悲剧美的视角再度选择。聂华苓，作为一位美国华裔女作家，她的祖国和悲剧国有着类似的经历，即中国的南京大屠杀，于是，类似的情景引发类似的联想，独特的身份视角必然产生和悲剧国的艺术家们类似的情感涟漪。但同时，她又不是整个悲剧的当事人，不存在狭隘的民族主义思想，她只是以一个旁观者的身份观照历史，于是，作品多了一份沉静与理智。正基于此，对于历史的价值取向便有了更明智的选择：“人，是健忘的。不记仇，很对。但是，不能忘记。” 　　 　　三、悲剧美的呈现 　　 　　语言是悲剧美呈现的唯一形式。《亲爱的爸爸妈妈》中，是怎样通过语言来呈现悲剧美的呢？ 　　特点一：在假恶丑与真善美的对照中呈现 　　聂华苓这一独特视角的选择已经注定了该文章的整体风格，产生类似情感涟漪的同时，更能冷静理智地去观照历史、反映现实。在此过程中，势必会自觉不自觉地受到其自身的审美观的影响，带上作者主观的情感价值取向，纯客观地展现战争的残酷是不可能的，对真善美的追求却是每个人与生俱来的，故而文章的悲剧美得以在假恶丑与真善美的对照中呈现。于是乎，灿烂的生命的毁灭构筑了悲剧的大厦，而人性中美的一面却又让这大厦熠熠生辉！ 　　如： 　　（1）整个城成为一座巨大的坟墓，埋葬了7000名被残杀的人。那就是我带走的沉重记忆。//但这是个美丽的记忆。无论何时，只要有人提起南斯拉夫，我就想起克拉库耶伐次和那儿被敌人杀戮的那一刻，我就想起那里整个民族的英勇。（恶//美） 　　（2）“纳粹要灭种呀！孩子们就从课堂里被抓走，还有十几位老师。//有一位老师，纳粹要他合作，他说：‘开枪吧！我给孩子们上最后一课！’”（恶//美） 　　（3）“七千多人呀！一天之内，全杀光了！尸首染红了三百五十多英亩的土地。//每年这一天，我们到这儿来纪念他们。诗人，画家，雕刻家，剧作家，演员，音乐家――各种艺术家，用各种艺术作品来纪念他们。（悲//美） 　　（4）西德作家明赫白缓缓地站起来，他沉重地说：“……我有犯罪感：感到是我杀害了那些孩子。我们简直就是禽兽！所有集中营都必须粉碎！你们允许我和你们在一起，我非常感激……”//日本人也要讲话了：“……南京大屠杀是事实。但是，请不要忘记：我们也有广岛原子弹，也有一片沉寂。”（美//丑） 　　特点二：在标点符号的巧妙使用中呈现 　　读着《亲爱