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情感体验教育剖析 　　摘要：在简单回顾情感体验教育相关研究文献的基础上，分析了情感体验教育的价值和特点，最后提出了大学生思想政治教育中加强情感体验教育的途径和方法。 　　关键词：体验；情感体验教育；高校思想政治教育 　　中图分类号：G641文献标志码：A文章编号：1002―2589（2011）11―0250―02 　　 　　情感教育关注人的情感能力和品质的提升，以引导受教育者探寻生存的价值、领悟生命的真谛、追求生活的意义。然而，在现代教育教学实践过程中存在的各种异化现象，却使受教育者往往处于自然逻辑与生活逻辑的双重背离之中，使受教育者机械盲目地占有大量的知识，而遗忘了对情感、对生命的生动体验。事实上，以人为目的的情感教育只有尊重个体鲜活丰富的体验，才能体现生命关怀和彰显真实情感，才能真正体现现代教育所追求的以人为本的主要目标，最终促进人的全面发展。 　　一、关于体验、情感体验和情感体验教育研究文献的简单回顾 　　学术界对体验的研究由来已久。国内外学者对体验的研究主要涉及心理学、哲学、美学等学科领域。心理学意义上的“体验”是指主体对客体是否符合自己需要所做出的对客体态度的一种特殊反映，是一种心理行动和心理行为的结果；生命哲学认为，体验是生命存在的方式，是一种“内在于人的身体并改变人的身体存在形态的经验”，不断的体验构成人永不停息的生命；而美学对体验的研究认为，体验即审美体验，它是一种生活感受或者内心感受的抽象体验。 　　体验总是与人的实践与情感相联系，即通过身体性活动和直接经验来认识外界事物的本质和方式，进而产生一定的感情和意识。 　　马克思主义关于人的全面发展的基本理论认为，强调对人的发展和对生命的关怀，要求教师要以学生的学习为基本载体，以追求学生获得学习的深刻体验为教学内容，促使学生对学习的全过程进行充分的体验。因此，在马克思看来，只有人的社会实践才是人对外界认识的真理性标准，“无论何人要认识什么事物，除了同那个事物接触，即生活于（实践于）那个事物的环境中，是没有法子解决的。”[1] 　　美国当代著名教育家、心理学家罗杰斯认为，人是作为一个完整的人格而成长的，人的存在是认知与情意的统一，脱离了感情的智慧是空虚的、无意义的，不利于人的健全成长。为了全人格的发展，认知学习必须同情意相结合，心智发展必须同情绪发展相结合，教学内容与方法只有当它植根于情意基础时，才能发挥最好的作用。罗杰斯还提出教育的价值在于人的自我发展、自我实现，而“自我”是个体的一种体验。 　　英国教育理论家怀特海主张，教育应该充满生气与活力，反对向学生灌输知识，而应让学生躬行实践、解决实际问题，获得积极的体验，使学生心智发展不囿于被动和消极，而趋向生气勃勃、灵敏、富于接受性，进而形成一种高尚的目标――对优美结构的欣赏和具有一种取得成就与忍耐克制的品质。 　　可见，由于情感是人对客观事物的态度体验及相应的行为反应，因此，以人为目的的情感教育应该尊重个体鲜活丰富的体验，才能体现生命关怀；只有经过了体验的生活，才是真实的生活；只有在体验过的生活基础上形成的情感，才是最真实的情感；只有通过情感体验教育方式，即在体验基础上进行的情感教育方式，才有可能真正纳入到受教育者的情感经验当中。 　　二、情感体验教育的价值和特点 　　从情感自身看，人的情感发展的重要标志是“感受一体验”的范围、内容以及“感受―体验”的水平。教育不仅要关心人是否学到了知识，而且更应关心人是否获得了体验，只有经过主体体验参与的教育活动和过程，才能真正激发人的情感；只有拥有丰富情感的体验，才不会钝化人的感受力。 　　首先，从体验的角度看，体验是人类生存的基本方式，在体验的世界中，一切客体都是生命化的，都充满着生命的意蕴和情调。体验与情感相互交融，具有情感教育价值。马斯洛在“高峰体验”研究中认为，拥有高峰体验的人，通常过得更快乐、更成功、更健康有活力、更理解自己、更理解生活的意义，而这正是教育需要做到的。受教育者只有在积极的情感体验实践活动中，才能获得一种充满生命气息的、有情趣和情愫的情感生活；而由文字、理论、知识堆砌出来的单一化、片面化的情感教育，难以使受教育者获得完整而真切的情感体悟。因此，情感体验教育方法注重互动与对话，更多关注人的情感需要，关注人体验到了什么样的情感，追求什么样的情感体验，以及如何感觉自己的情感体验。惟有如此，情感教育才能深入人心，才能有效促进体验者情感的健康发展。 　　其次，从回归生活世界的角度看，人是生活世界中的人，只有在人生的各种际遇中，在对人生丰富的体验中才能领会生活的意义和人生的价值。只有以个体丰富的体验为前提，“才能使个体生命向世界保持良好的积极开放态度，使个体乐于与周遭世界进行活泼丰富、富于爱心的交流，使个体在与世界的交流中充满感动、激情