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浅述幼儿珠心算教育 　　【摘 要】在剧烈变迁的21世纪，幼儿数学思维的能力越来越受到人们的重视，基于此种需要，幼儿珠心算教育思潮又一次席卷中国幼教界，本文基于法理、学理、实践三个角度来反思幼儿珠心算教育，使人们站在促进儿童身心全面、健康发展的视角来看待幼儿珠心算教育。 　　【关键词】珠心算 幼儿珠心算教育 　　 　　在这个剧烈变迁的21世纪，世界科技和经济的竞争日益激烈，数理逻辑思维的发展越来越受到人们的重视，培养幼儿数学思维能力，是各个国家教育的当务之急，基于此种呼求，幼儿珠心算教育得到了人们的盲目推崇，又一次在中国幼教界开始蔓延，受到越来越多人的充分肯定和热烈欢迎，面对这一潮流，研究者从法理、学理和实践三个层面反思幼儿珠心算教育的利弊得失。 　　珠心算是珠式心算的简称，又叫做珠脑运算，是以珠算为基础，是借助珠算的再现特点在人的头脑里进行加、减、乘、除计算的一种计算方法，即通过实际拨珠训练到模拟拨珠训练再过渡到映像拨珠，最终在头脑中形成珠算运动，以达到快速运算的一种运算技能。形象地说，是在脑子里打算盘，是将“物质算盘”转变为“脑中算盘”。 　　一、立足于《纲要》的视角――反思幼儿珠心算教育 　　《幼儿园教育指导纲要》中关于幼儿数学领域中明确指出：“让幼儿从生活中、游戏中感受事物的数量关系并体验到数学的重要和有趣；引导幼儿对周围环境中数、形、量、时间和空间等现象产生兴趣，建立初步的数概念并学习用简单的数学方法解决生活和游戏中某些简单的问题”。 　　《纲要》中特别强调在日常生活情境中培养儿童解决问题的能力，日常生活是幼儿获取知识、解决问题的主要学习环境，在其中潜移默化的渗透着数学知识，容易被幼儿理解和接受。而当前普及的珠心算教学却向传统教育转化，忽视了儿童周围的现实生活，单单以“算盘”“拨珠”为基础，让儿童枯燥的进行数学计算，在儿童头脑中是一个珠子和另一个珠子的机械结合，而儿童根本没有理解这种结合的本质意义，就像杜威在批判传统教育中所说的：“这么做就如同把知识放在一个不透水的互相隔开的船舱里一样”；这种知识与其他领域的知识、儿童的生活是割裂的，是通过儿童死记硬背而“印刻”在儿童头脑中的，当需要时，儿童从头脑中机械的挖掘出来，是严重脱离了儿童的生活世界。 　　《纲要》中强调学前教育要促进儿童的全面发展，在幼儿数学教育领域，其全面性主是数、量、形、时间和空间等多方面的整合和渗透，使儿童建构初步的数概念；而幼儿珠心算教学只注重数学知识的传授，忽略幼儿数学思维能力的培养，虽然表面上看儿童能正确的在算盘中拨珠，而一旦离开了算盘，让儿童表达其实质意思时，儿童会处于茫然和困惑中；再者，幼儿珠心算教育过于强调数的认识和数的计算，忽略数学的逻辑思维推理能力的形成，空间、时间等概念的习得，造成幼儿数概念的片面发展。由此可知，幼儿珠心算教育是与《纲要》的主旨相违背的。 　　二、基于儿童思维发展的特点――反思幼儿珠心算教育 　　学前期幼儿处于前运算思维阶段，这一阶段儿童思维的特点是表象思维，就如皮亚杰所做的A、B、C三瓶珠子、数目的对应关系（扑克牌筹码）、空间的守恒（两条平衡线）、距离的守恒（牧场）等实验所体现的，儿童判断仍受直觉表象运动调节的限制，其思维不具有可逆性，不能进行可逆运算，没有形成守恒概念。幼儿珠心算教学表面上看是利用“算珠”这一具体事物来教学，儿童对算珠进行操作活动来学习，其实质上，儿童只是记住了“算珠”这一框架和机械的操作步骤而机械的进行拨珠，珠心算的内涵根本没有纳入儿童的认知结构中。从对珠心算教学的分析得出，珠心算更多的是利用逻辑思维进行，具有高度的抽象性，必须在儿童具有推理等能力的基础上才能很好的教育，与幼儿的思维特点是不适宜的，例如，珠心算教学中的“直减退位加”、“直加退位减”等抽象的知识，对我们成人来说都是一个模糊的概念，何况对于一个思维不具有可逆性特点的儿童呢？就像皮亚杰所说的：“儿童使用逻辑词汇和数的能力并不是单纯像是有一种鹦鹉学舌”那样的功能，而是和他的思维活动紧密相联系着的；例如，可以教儿童背熟乘法口诀表，但是不到他的思维活动达到一定程度的发展，他就不能把这些规则应用于新的情境，只是头脑中僵住的知识，根本不能生根发芽，虽然一个儿童可以在口头上从一数到十，但是不到他掌握了逻辑不变性的概念就不能说他有数的直觉。幼儿珠心算教学中有这么一道题“一根竹竿两个头，二根竹竿四个头，四个半竹竿几个头”，这种逻辑推理性强的题对于一个依据直观形象进行运算的儿童其后果可想而知，回溯到幼儿园珠心算的初始阶段，儿童必须在掌握了“破五”“退位”“减二进一”等知识的基础上才能进行后面的学习，这对处于“前运算思维”阶段的儿童是很难理解和把握的。它是儿童通过死记硬背“记熟”的，就像在幼儿珠心算教学中所运用的儿歌“从后往前看，个十