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浅述学前教育专业学生德育困境及对策 　　摘 要：当前，学前教育专业学生德育困境主要表现为四个方面的问题：一是德育现实的指导性问题；二是德育历史的连贯性问题；三是德育影响的整体性问题；四是德育载体的丰富性问题。文章从三个方面着力去解决这些问题：一是德育应走进学生生活；二是再现传统德育的价值魅力；三是以“大德育观”来统摄学校德育的各项工作。 　　关键词：学前教育专业学生；德育；困境；对策 　　当前，我国正处于社会转型期，各项改革向纵深领域推进，由此带来的利益调整也日趋激烈，随之而来的是人们的价值取向与审美标准的复杂化和多元化。在此背景下，包括学前教育专业学生在内的德育困境的老问题还没有完全解决的前提下又表现出一些新的形式和新的趋势。 　　当然，德育困境问题在不同的教育阶段与教育类型中既表现出某些共性的方面，又会在特定的阶段与类型中表现出自身的特殊性。需要说明的是，本文在探讨学前教育专业学生德育困境与对策的过程中，只注重问题在该领域的突出性与紧迫性，至于其在教育界的普遍性与多发性不是本文关注的重点。也就是说，本文所提出的学前教育专业学生的德育困境也许是其他阶段或其他类型教育中存在的问题，也可能只是学前教育专业学生德育困境的特殊性表现。 　　在长期调研与思考的基础上，笔者认为，当前学前教育专业学生德育的困境表现为四大问题，应从三个方面着力去解决这些问题。 　　一、当前学前教育专业学生德育的困境 　　（一）德育现实的指导性问题 　　长期以来，我国的传统文化认为学习和教育的最后指向应该是学以致用。如果所学非所用或所学不能用是调动不了学习者的积极性的。但在对学前教育专业学生进行德育的过程中却听到很多学生抱怨他们所受的德育华而不实，发挥不了对现实生活的引导性作用。 　　如我们在对学前教育专业学生进行职业崇高性教育时，我们通常以一些经典性的比喻去说明：如教师是人梯、教师是渡船及教师是蜡烛等。我们在用这些比喻时，学生就会对这些比喻进行思考。其中，有的学生认为，如果教师的崇高境界就是要成人梯、成渡船、成蜡烛，那对教师本身来说未免太悲哀了吧，难道学生的成长非要建立在教师单向度消耗的基础之上吗？这些比喻是不是意味着学生的成长与教师自身的消耗之间有某种必然性的关联？能否找到一条途?娇朔?上述比喻那些“单向度”消耗的缺陷而使学生在获得成长的同时教师也能获得成长呢？这些问题如果没有让学生弄清楚而单纯地要求他们今后去做人梯、渡船乃至蜡烛，我们的德育就会因缺乏理性的深入思考而变得苍白无力。结果是这样的德育也只能停留在口头说教上而不能贯彻到学生的实际生活中去，从而丧失德育的现实指导性。 　　学前教育专业学生德育现实指导性不强的又一表现是德育的目标过于精英化。正如有的学者所认为的“性善论”是中国社会普遍的文化心理取向。中国人认为人人都有仁爱之心，倾向于善良。如果以人性之先天善端作为道德目标的出发点，那么所构建起来的道德势必走向精英道德和圣人伦理。问题在于，道德一旦走向“高大上”的路子，就会成为没有缺点的圣人、精英的专利，也就是说普通人根本无法享受道德带来的快乐与满足。对常人或普通人来讲，道德就会变得虚无缥缈，变得可望而不可即，难以践行，无法做到。 　　（二）德育历史的连贯性问题 　　如前所述，我国现阶段正处于社会转型期。之前形成的价值体系不断消解与重构，新的价值体系尚未完全成形。我国的传统道德观念在学前教育专业学生德育过程中没有发挥出应有的作用，非但如此，有时还会出现优秀的道德传统得不到认可，继而与当前的德育内容脱节甚至产生冲突的现象。这些问题我们可称之为德育过程中历史断裂性与冲突性问题。 　　关于德育的历史连贯性问题，我们的观点并非赞成将我国以前的德育观念全盘接收，而是有选择地取其精华、去其糟粕。这一观点的逻辑语境应是：谁也不会否认在我国五千年的历史进程中存在着大量的德育精华，这些作为精华部分的德育传统历久弥新，具有恒常性价值。在当前的历史条件下，我们应尽可能地发挥传统德育的教育价值。 　　但在进行具体的德育过程中，我们却发现在学前教育专业学生中渗透传统道德教育并非易事。如学前教育专业学生有很大一部分来自独生子女家庭，很多都以自我为中心，任性而不善交际。对于这部分学生我们通常用集体主义的精神来教育感化他们。这种夹杂着西方化理论取向的德育方式因理论来源的单一性而在现实的德育过程中不能完全做到说服的彻底性与教育的全效性。倘若我们加之以中国传统的“仁者爱人”思想来进行说服教育，并让学生体认其精神内涵，我们的德育功效将会增色不少。可惜我们很多学生包括部分教师对传统的“仁者爱人”思想及其所衍生的“忠恕之道”知之甚少，甚至不理解，如何将其运用到实际的德育过程中？ 　　（三）德育影响的整体性问题 　　1.校内层面 　　在涉及学前教育专业学生的