2017-2018学年高中语文专题08寡人之于国也（第02课时）（含解析）新人教版必修.docVIP

PAGE 2 专题08 寡人之于国也（第02课时） 1．写出下列句子中的通假字。 直不百步耳_________________通_________________ 则无望民之多于邻国也_________________通_________________ 颁白者不负戴于道路矣_________________通_________________ 涂有饿莩_________________通_________________ 2．写出下列句中加线词的古今义。 寡人之于国也 古义_________________今义_________________ 河内凶 古义_________________今义_________________ 请以战喻 古义_________________今义_________________ 七十者可以食肉矣 古义_________________今义_________________ 弃甲曳兵而走 古义_________________今义_________________ 或百步而后止 古义_________________今义_________________ 斯天下之民至焉 古义_________________今义_________________ 1.“直”通“只”；“无”通“毋”；“颁”通“斑”；“涂”通“途”。 2. 寡人：古代国君称自己的谦词；今用于形容孤单的人。 河：古义指黄河；今泛指河流。 请：请允许我；今常用于对方，“请坐”，让对方坐下；“请指导”让对方做指导。 可以：“可”是“可以”，“以”是凭借；今常连用，表示同意，认可。 走：跑，这里指逃跑；今常指一般的行走。 或：有的人，不定代词；今常用于选择复句中的选择词。 斯：则，那么；今常用于代词，当“这”“此”讲，如“斯文”等。 1．孟子和梁惠王谈论的中心问题是什么？ 中心问题是：梁惠王向孟子问政：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。”而“寡人之民不加多，何也？”即：梁惠王认为自己对国家已经尽心了，可为什么人口劳力却没有增多？ 2．孟子回答梁惠王的问题时，从几个方面进行了回答？ 从两方面回答了梁惠王的问题。 首先指出“民不加多”问题的症结（原因）：梁惠王移民移粟的措施与邻国并无本质区别，指望人口劳力比邻国多是不可能的。 然后向梁惠王推行自己的仁政主张，提出使“民加多“的措施：舍霸道而就王道，去虐政而行仁政，终会使天下归服。 3．当采取王道的措施后产生了怎样的效果？ 谷不可胜食，鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾。五十者可以衣帛。七十者可以食肉矣。数口之家可以无饥矣；颁白者不负戴于道路矣。 4．怎样才能做到王道？ 不违农时；数罟不入洿池；斧斤以时入山林。五亩之宅，树之以桑。鸡豚狗彘之畜，无失其时。百亩之田，勿夺其时。谨庠序之教，申之以孝悌之义。 1．下列每对词语，加横线字的读音全都不同的一项是 A．摇曳/拉拽 饿殍/战俘 沧海一粟/追本溯源 B．狗彘/窒息 庠序/飨客 衣帛食肉/锦上添花 C．鸡豚/追逐 孝悌/递补 养生丧死/丧家之犬 D．鱼鳖/憋屈 数罟/猝然 六畜兴旺/养精蓄锐 2．对下列语句中画线词的解释，完全正确的一组是 A．①或五十步而后止 或：有时。 ②请以战喻 喻：比喻。 B．①谷不可胜食也 胜：完，尽。 ②数罟不入洿池 数：多个。 C．①五十者可以衣帛矣 衣：穿。 ②勿夺其时 夺：耽误。 D．①涂有饿莩而不知发 发：发现。 ②狗彘食人食而不知检 检：约束。 3．下列句子中加横线的“之”的意义和用法，和例句相同的一项是 例句：填然鼓之 A．寡人之于国也 B．辍耕之垄上，怅恨久之 C．今人有大功而击之 D．邻国之民不加少 4．下列句子与例句句式类型相同的一项是 例：未之有也 A．申之以孝悌之义 B．蜀道之难，难于上青天 C．无乃尔是过与 D．又闻子规啼夜月 5．下列加点词意义与现代汉语相同的一项是 A．穷且益坚 B．弃甲曳兵而走 C．数口之家可以无饥矣 D．养生丧死无憾 6．把下列带序号的句子组合成语意连贯的一段话并填入横线处。（只填序号） 在中国古代，“小康”是和“大同”相对应的一个词。 ____________________________________ ①孟子在见梁惠王时所描述的图景就是当时的小康标准：“谷与鱼鳖不可胜食……是使民养生丧死无憾也……谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣……黎民不饥不寒。” ②大同社会是儒生的理想世界，只存在于谁也没有见过的“三代”（即尧舜禹）