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绍兴莲花落语言特色初析 　　绍兴莲花落是绍兴地方曲艺，与宁波走书、金华道情、温州鼓词并称为浙江四大曲种，2006年被列入国家级非物质文化遗产保护名录。 　　绍兴莲花落历经风风雨雨、几起几落，已经走过百年历史。如今，它仍在绍兴、余姚、慈溪和杭州一带广泛流行，深得广大观众尤其是农村观众的喜爱。为什么这一古老而有乡土味的曲种有如此魅力？浙江省原曲协主席马来法先生曾有过评述，他说：“绍兴莲花落广受欢迎除了它的音乐唱腔流畅悦耳，易学易唱和故事情节奇巧、富于睿智以外，还与绍兴方言‘炼话’有着非常重要的关系。”可见，研究绍兴莲花落的语言对于更好地鉴赏这一古老的乡土曲艺品种、全面了解绍兴的风土人情有着十分重要的意义。为此，本文将对绍兴莲花落的方言语音特色和语言表达特色作一粗浅的评析。 　　一、绍兴莲花落的方言语音 　　绍兴莲花落用绍兴方言演唱。绍兴方言区属吴语区太湖片临绍小片。广义的绍兴方言包括绍兴市所辖五县一区及其临近如杭州萧山等地的语言；狭义的绍兴方言仅指绍兴城区及以东地区，亦即旧会稽县属地的语言。两者在语调、词汇方面虽有些差别，但总的来说是大同小异。 　　要学绍兴话，多听莲花落。这是绍兴本地人对来绍外地人的忠告。的确，绍兴莲花落的语言，是较为规范的绍兴方言。像翁仁康的莲花落，是用萧山、钱清一带的绍兴方言演唱；胡兆海、倪齐全的莲花落，则是用绍兴城区为代表的绍兴方言演唱。 　　绍兴方言语音也有书面语和口语之分，亦即“文白异读”现象。我们就以绍兴莲花落名家胡兆海先生的表演为例说明。胡兆海是绍兴城区人，他演唱莲花落，就是一口标准的旧会稽县属地的方言语音。例如：“家”，绍兴书面语念jià，口语念?括埃弧跋壬?”，书面语念“先sèn?馈保?口语念“先sàn?馈薄Ｎ蘼凼鞘槊嬗锘故强谟铮?绍兴方言最大的优势在于吐音顿促响亮、平仄显明。如同样是模拟枪声，普通话说：“乓乓”，绍兴话说：“??纾?bìn??bìn?溃?”。绍兴莲花落倘若用普通话来演唱，会尽失韵味，效果也将大大逊色。 　　绍兴莲花落是说和唱的艺术，其中的“说”，包括表白和道白。表白，即交代故事情节及展示故事中人物的内心活动，用的全是绍兴口语；道白，即故事中人物对话，此处用书面语还是口语，视故事中人物是何等人氏而定。如说唱的是古戏，凡有身份、地位的人物语言用书面语以显其“斯文”，其他人物都用口语；如说唱的是现代故事，则大都用口语表演，只有为突出非绍兴本地人，或是官员的官腔，才用书面语。大体如此，也并非是绝对的。 　　除了“说”，再就是“唱”。在绍兴莲花落的每一个唱段中，唱句必定是用绍兴方言押韵的。为了押韵，绍兴莲花落灵活地运用了绍兴方言的书面语和口语两种语音。以胡兆海的《三笑》为例： 　　华太师下决定， 　　当家嬷嬷忙煞人。 　　走进凉亭四处看， 　　里面却是空无人。 　　同一个“人”字，前者口语念nìn?溃?与“定”字合“灵清”韵；后者是书面语音，念sén，与“见”字合“天仙”韵。再如胡兆海的《回娘家》： 　　“二娘喂，正月娘家侬勿能去， 　　村里有十八日的灯头戏， 　　若有客人到屋里， 　　烧茶煮饭全靠你。” 　　此处唱句押的是“依欺”韵。其中的“去”，用的是口语，念qī音，不能念书面语qū；再是绍兴人的第三人称，口语说“侬”，而最后一句尾字为了押韵，则用了书面语“你”。 　　这种方言语音的随机应变现象，在绍兴莲花落中比比皆是。这就拓宽了“韵脚”，丰富了词汇，使绍兴莲花落的“说”和“唱”更加上口，更具音乐美感。 　　二、绍兴莲花落语言的艺术特色 　　绍兴莲花落的语言，可以说是绍兴方言的大集成。它反映了绍兴人的思维习惯和语言表达能力，也反映出了绍兴的风土人情，具有诸多艺术特色，其中最显著的特点有以下四个方面。 　　1.方言炼话 活泼风趣 　　绍兴莲花落的语言，来自于生活，来自于大众之口，风趣幽默、活泼生动，洋溢着鲜活的乡土气息，具有独特的艺术魅力。正像鲁迅先生在《且介亭杂文?门外文谈》一文中所说：“方言土语里，很有些意味深长的话，我们那里虽‘炼话’，用起来是很有意思的，恰如文言的用古典，听者也觉得趣味津津。” 　　绍兴莲花落利用俚歌村语，杂凑成词，极其富于表现力。如“三日肚皮饿，打听哪里的烧饼大；三日肚皮饱，打听哪里的姑娘相貌好。”这是对“饱暖思淫欲”的生动写照；“正月灯二月鹞，三月上坟看姣姣”是一幅绍兴风情趣画；“别人打我三日羞，我打别人三日愁”说的是为人之道。“干姜瘪枣”是说一个人的瘦小，“笨贼牛，偷捣臼（石臼）”形容呆笨人的行为。再如：“臭鱼搭烂虾”“螺蛳壳里做道场”“出丧忘记棺材”等等。类似这些语言被演员恰到好处地放在了莲花落说唱中，大大增强了艺术效果。 　　如胡兆海的《上海奇案》中，说小伙子搽过油的头发：“苍蝇飞过打滑，蚊虫来停都跌