生态异化根源剖析.docVIP

生态异化根源剖析 　　[摘要]生态异化是劳动异化的直接后果，而劳动异化是分工和私有制的必然产物，因此，必须从生产资料所有制的高度来看待生态异化的原因。在阶级社会里，私人利益和公共利益还是分裂的，分工对于劳动者而言是自发的却不是自愿的。这种分工和私有制背景下的劳动是强制性的、否定性的劳动，它割裂了主体与客体的统一，使人与自然界的关系片面化为单纯的生存关系，自然界仅仅作为经济利润的来源而存在，随着现代异己分工的强化，这种状况在资本主义社会达到巅峰。而长期以来，人们在认识领域中形成了主客二分的思维模式，在社会发展领域中贯彻以生产力为主的评价尺度，再加上对科学技术的不恰当使用等因素，对生态异化起到了推波助澜的作用。 　　[关键词]异化；劳动异化；生态异化 　　[中图分类号]NO2　[文献标识码]A　[文章编号]1671-6639(2011)01-0001-04 　　 　　所谓生态异化就是人与自然关系的异化，即人的生产和生活活动产生的负面影响破坏了人与自然的和谐关系，造成了人与自然的分离和对立，甚至使自然异化成为危害人、对抗人的力量。马克思对异化的阐释是总体的和革命的。马克思异化理论涉及很多领域，渗透了经济基础的异化、上层建筑的异化、性别的异化、道德的异化等。从根本上来讲，其它领域的异化都是由经济领域的异化延伸而来，正是由于经济领域的劳动异化、人与人关系的异化，才会产生道德的异化、生态的异化。 　　 　　一、导致生态异化的主要根源 　　 　　生态异化是劳动异化的直接后果，而劳动异化是分工和私有制的必然产物，因此，必须从生产资料所有制的高度来看待生态异化的原因。马克思的异化思想包含了人与人、人与自然的双重异化，他是在人与人、人与自然的关系下考察生态异化问题，然而长期以来，人们在研究“异化劳动”理论时忽视了其中的生态异化思想。异化现象根源于社会生产本身，人与自然关系的异化也是在人类社会中产生和发展的，所以扬弃自然异化是历史发展的必然趋势。 　　根据历史发展的事实，我们知道劳动创造了人，创造了人类社会，劳动是对象化的过程，然而对象化并不等于异化，不同社会形式所形成的劳动体现不同的本质，也就是说只有那种外化劳动的对象化才能成为异化的原因，而这种外化劳动的形成也是受特定的生产力和分工状况制约而形成、在阶级社会里，私人利益和公共利益还是分裂的，分工对于劳动者而言是自发的却不是自愿的，是强制的而不是可以自由选择的，是受社会发展程度影响、被具体的经济政治状况决定的。在这种分工条件下，人们总是要屈从于一定的活动范围，屈从于特定的工作岗位，而没有权利考虑个人感受。“对于通过劳动而占有自然界的工人来说，占有表现为异化，自主活动表现为替他人活动和表现为他人的活动”。异化劳动割裂了主体与客体的统一，导致人与自然和谐关系的断裂，人与自然界的关系片面化为单纯的生存关系，自然界变成了纯粹的维持人的肉体生存的手段，仅仅作为经济利润的来源而存在。随着现代异己分工的强化，这种状况在资本主义社会达到巅峰。资本主义生产的目的仅仅在于使资本增殖，为了获得利润，资本不惜一切代价铤而走险，社会分工的破碎化使劳动者丧失了主体性，使自然界简单工具化。私人财产制度的排他性、不同个人和群体利益差异的必然性，引发人们在财产占有、使用和分配上的冲突。各利益主体为了满足自己特殊的眼前利益，不惜一切代价破坏生态环境而达到一种累积性结果――生态环境恶化，自然灾害此起彼伏，由此引发整个生物圈的震撼效应。 　　在全球化条件下，科技的进步、经济的飞跃促使这种分工更加细化、专业化，以致被扭曲而破碎化，由此产生的扩张力也更加强大。值得注意的是，由于这种分工不是自愿的，因此形成的合力也是作为外在的异己的力量存在，这种联合的力量越强大越不受控制，导致人与自然之间的物质变换过程越来越复杂，越来越难以驾驭、难以捉摸。与这种分工相适应的即是劳动权利义务和劳动产品的不平等分配，不平等的分工割裂了权利和义务的统一性。将生产劳动和物质、精神享受划分为不同阶级的属性，这种分工进一步强化了私有制。 　　既然生态异化的根源是生产力发展到一定阶段而产生的私有制以及在此基础上产生的对抗性的社会分工，那么，从根本上来讲，生态异化的扬弃也要以生产力的高度发展、消灭私有制和对抗性的社会分工为必要条件。 　　 　　二、导致生态异化的现实性因素 　　 　　私有制与社会分工里应外合为生态异化的滋生提供了土壤，思维领域的二分法、价值评价体系的局限性、技术理念的异化等因素则起了推波助澜的作用。 　　第一，认识领域一主客二分的分析方法。 　　主体客体化和客体主体化是辩证统一的，主体通过实践使自己的本质力量转化为对象物，客体从客观对象的存在形式转化为主体生命结构的因素或主体本质力量的因素，变成主体的一部分。然而，由于受