士精神与法学研究正当性问题.docVIP

“士”的精神与法学研究的正当性问题 　　如何理解和认识邓正来教授的长文《中国法学向何处去》（以下简称“邓文”）“中国法律理想图景”的问题已经颇为引人深思，也吸引了很多人的注意力。而邓文结尾处的一些论述可能更具有根本性： 　　中国学术界对这些问题的关注和讨论，虽说一些论者因欠缺“介入”意识而没有认识到，归根结底是或者应当是一种对社会秩序之性质的关注，一种对有关何种性质的社会秩序更可欲和更正当的问题的追究，而我认为， 更应当是一种对我们就自己应当生活在什么性质之社会秩序之中这个当下问题的拷问[1]。 　　我们认为，结尾处的这段话是解读邓文的一把金钥匙。邓文在这里至少提出了两个根本性的问题：其一，中国的法学者应当具有怎样的学术品性？其二，中国法学研究如何面对既存的、变革中的社会秩序的正当性问题？ 　　当下的中国正处于前所未有的转型时期，是一个政治社会制度全面重建的新时期。从中国历史的经验来看，每逢剧烈的社会转型期，便会涌现出一批以“道”自任的“士”。有目共睹的是，近300年来人类文明之进步已经进入了一个以法治、宪政为导向的新时代，百年中国的坎坷历程也证明了这是中国正在走，也必须走的一条路。于是，法学作为秩序重建和正当性秩序担纲者的地位便日益凸显。时局所向，不管法学者愿意或不愿意、自觉或不自觉，“天将降大任于斯人也”，这个群体必将承担起重建正当性秩序的重任。法学者的研究也不应脱离