夜郎文化对实现贵州社会经济跨越发展影响.docVIP

夜郎文化对实现贵州社会经济跨越发展影响 　夜郎是中国历史上一颗璀璨的明星，虽然仅有650年的历史，但却闪烁着独特的其他而不能替代的辉煌。夜郎国灭，但夜郎文化并没有灭，它仍在夜郎故地各世居的民族中得以传承和发展。在当今中国经济与世界经济接轨的快车道上，在实现贵州社会经济跨越式发展上，在营造贵州和谐社会氛围上，夜郎文化有着不可替代的作用。并产生着非常重要的积极影响。 　　 　　一、夜郎文化具有的民族凝聚力不可替代 　　 　　夜郎文化是贵州历史文化的一个重要组成部分，是当代贵州文化的重要基因或源头，是夜郎时期各民族及其后居住在夜郎故地上各民族共同创造的，也是夜郎与周边各地区相互影响的结果。 　　贵州是一个多民族地区，有汉、苗、布依、侗、土家、彝、仡佬、水、回、白、壮、瑶等49个民族，少数民族人口占34.7％，尤其是苗族、侗族几乎占全国半数，布依族几乎全部都在贵州。贵州的多民族性产生了多彩贵州文化，这是当代贵州一大亮点。但是，在展示多彩贵州文化的同时，我们发现他缺少了一种共有的精神文化――夜郎文化。根据民族学、社会学理论，一个民族文化的产生发展具有相对的稳定性、排斥性和吸纳性。如苗族文化不可替代布依族文化，相反，布依族文化也不可能替代苗族文化。一个民族文化的相对稳定性就在于这个民族共同生存发展产生的共有的精神财富和物质财富。它所形成的文化是具有特点的，是区别于其他民族的。这也是民族之间区别的根本所在。民族文化的稳定性是在和吸纳其他民族文化中完善而发展的。 　　夜郎文化是贵州本土文化，夜郎一个较大特点就是王鸿儒先生提出的“多元共生，多元一体”。“多元”指贵州各民族文化，“一体”指的是夜郎文化。这种提议符合夜郎历史，也符合当今贵州社会的实际。同时也符合胡锦涛总书记在党的十七大报告中就传统文化的挖掘、开发、利用，所指出的取其精华、去其糟粕，保持民族性，体现时代性的精神。 　　夜郎文化具有贵州多民族认同感，从夜郎历史研究和发展上看，夜郎国是由夷人武焚支系创立的，约在春秋中期，前后有650年左右历史。夷人是其统治民族(是现彝族和土家族的先民)，主体民族包括夷、濮(是现仡佬族的先民)、越(是现布依、水、侗、壮族的先民)三大族系。从这一历史延续发展看，现今生存在贵州的众多民族，都是夜郎人。因此，夜郎文化是当时夜郎国人和夜郎后裔人共同创造的。是众多民族文化的集合，它所形成的独特的民族凝聚力，是任何一个民族都不具有的。 　　夜郎文化是中华民族文化一个重要的组成部分，它的历史形成决定了它的历史地位。司马迁《史记》里首次记载了夜郎国，并且说“西南夷君长以十数，夜郎最大”。当时夜郎区域以贵州大部分为腹地，地跨滇东、桂西北、川南等地，其文化影响达湘西，两广，鄂西，形成了一个夜郎文化圈，与滇文化圈、巴蜀文化圈、荆楚文化圈、岭南文化圈交接，正好处在四个文化圈的环拱之中。因此，夜郎文化与其他区域文化是共生、共存、共同影响的，是区别于其他区域文化的。 　　 　　二、夜郎文化具有的文化力不可替代。 　　 　　夜郎文化可追溯到春秋中期，距今近3000年的历史，如果不谈夜郎，贵州可查历史也不过600余年的历史记载。因此说贵州文化的厚重感一个最为重要的来源就是来自夜郎。 　　贵州要实现社会和经济的跨越式发展，必须重视文化建设，重视传统文化在现实中的作用，这是时代发展的需要。纵观中国各地在近年来的快速发展，无不与打造地方文化品牌有关，北方的三秦文化、燕赵文化、中原文化，南方的巴蜀文化、荆楚文化、吴越文化、湖湘文化、南越文化、滇文化等都极大的推动和带动了区域经济快速发展。贵州社会和经济要实现又快又好的发展必须借鉴外省区域发展的成功经验，必须重视民间民族文化，必须打夜郎文化牌。因为夜郎文化是贵州各民族文化的源泉，是贵州历史文化的灵魂。 　　文化力也是生产力。因为文化力能够转化为经济力，可直接或间接性的产生经济价值。夜郎文化具有的文化力体现在三方面： 　　 　　1.夜郎文化的价值不可限量，对于夜郎品牌的价值，国家民政部地名地域负责人曾做过一个形象的比较：假如贵州茅台品牌值70个亿的话，夜郎品牌就值700个亿。 　　 　　2.夜郎文化主要涵盖了贵州、湘西、川南、滇东及桂西北等地，这些地区如果开展文化经济互动发展前景不可估量。 　　 　　3.夜郎文化的多元性、神秘性不可替代，它具有巨大的经济历史优势。 　　 　　三、夜郎文化具有的作用力不可替代。 　　 　　一个国家和民族的竞争力，既来自物质发展的硬实力，也来自文化繁荣的软实力。十七大报告从民族凝聚力、创造力、综合国力的竞争、满足人民需要等高度出发，提出了推动文化大发展大繁荣的具体措施。这是一个兴盛中华文化，让人民共享文化发展成果的小康社会。贵州在“兴起的社会主义文化建设的新高潮”工作上