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当代中国歌剧人责任和使命 　　今天，作为中国歌剧人，如何继承中国歌剧艺术的优良传统，继续推进中国歌剧事业的发展，又到了必须为自己设定新目标、制定新任务的时刻。我认为，当代中国歌剧人的责任和使命应在以下几个方面得到体现： 　　 　　一、创造具有独特气质和品格的中国歌剧 　　 　　在目前，“中国歌剧”的概念还只是相对存在的。歌剧在中国已有了近百年的历史，有数百部歌剧作品，其中不乏优秀之作，在中国的社会生活中产生过积极影响。因此，我们没有理由说“中国歌剧不存在”。 　　可是，假如我们换一个角度，如在世界文化艺术园林中，已经有了中国文学、中国美术、中国电影、中国杂技……在世界音乐艺术宝库中，有意大利歌剧、德国歌剧、法国歌剧、俄罗斯歌剧，有英国音乐剧、美国音乐剧……从这样的意义上讲，我们还能说有“中国歌剧”这个概念吗？ 　　我认为，我们在这里所讲的“中国歌剧”，应是指具有鲜明中国特色，拥有相当数量经典歌剧作品和杰出歌剧表演艺术家，并产生了较大国际影响的艺术门类的概念。 　　“中国歌剧”的基本特征是：中国人的创作、中国的音乐、中国的故事、中国的语言，但这还远远不够，“中国歌剧”还应拥有更为丰富的内涵。 　　“中国歌剧”是能以其独特的品格和气质，准确演绎中国人的生活与情感，体现中国文化精神，具有中国音乐灵魂的歌剧；是可以用中文唱响世界，能充分展现中国气派的歌剧；是能够为世界所接受，真正成为世界音乐文化的一部分，成为人类共享的精神财富的歌剧。 　　“中国歌剧”不仅能映射出中国音乐、戏曲、文学等中华民族博大精深的文化底蕴，也能映射出通过借鉴吸收而兼具西方歌剧、西方文化的优质和精华。二者相融，浑然一体，又独树一帜。 　　这是我愿意倾毕生精力而为之的中国歌剧！ 　　 　　二、促进中国歌剧流派的形成和推动中国歌剧学派的建立 　　 　　在今天，提出促进中国歌剧流派的形成和推动中国歌剧学派的建立是正逢其时。也许在三十年前这样提出不合适，二十年前也不妥当，但以我们今天所处的全球一体化的国际环境，以我们今天的国力，以我们今天的歌剧人才储备，以我们今天的歌剧创作积累，是应该也必须这样提出的，否则我们就辜负了这样一个时代，我们就丢失了一个大好的发展时机。 　　所谓学派，即学说、观点不同而形成的派别而已；所谓流派，即学术思想、艺术风格不同形成的派别而已。学派、流派可有大有小，规模和影响或有强有弱，但仍然可以成“派”成“流”。在这一点上，我们不必表现得过于自谦或自卑。过于自谦或自卑，是对中国歌剧前辈们付出的艰辛努力的罔视，是对中国歌剧已取得的成就的评价不足，是对中国歌剧发展潜力和发展前景的错误估判。当然，歌剧的流派、学派是在发展中逐渐形成的，而未必是有意强行建构能达成的。但是用积极的行动促进和推动流派、学派的形成和建立，显然是更可取的。 　　歌剧在意大利诞生之后，百年内便在国内形成了佛罗伦萨派、威尼斯派、罗马派等歌剧流派；百年后在世界上又有了意大利歌剧、德国歌剧、法国歌剧、俄罗斯歌剧等派别。以发展的眼光看（请注意，我不是说现在），中国歌剧通过中国几代歌剧人的努力和积累，在世界上也终将能够成为一派。 　　从发展和繁荣中国歌剧的角度思考，我们还应当鼓励在国内形成各类歌剧派别，如地域派别，像西北歌剧、南派歌剧、北派歌剧等；也可以作曲家而形成派别，以歌剧表演艺术家形成派别，诸如此类。 　　总之，我们要鼓励不同艺术风格的歌剧出现和涌现，鼓励不同歌剧学术思想的产生和存在。 　　促进中国歌剧流派的形成和推动中国歌剧学派的建立，一是要认真学习和研究世界歌剧艺术，吸取其精华为我所用。无论歌剧的音乐结构、歌唱和表演方法以及剧院的经营、管理等等，都要研究透、学到家。二是必须立足本土，向中国戏曲、中国民族民间音乐虚心学习。不断地从它们当中汲取养分，是发展中国歌剧的根本性前提。 　　在此基础上，我们才有可能建立起中国的歌剧体系，从理论到实践，从风格到品质，从音乐、内容到审美情趣，使我们的歌剧具有地地道道的中国特色和气质，最终形成中国歌剧流派和建立起中国歌剧学派。 　　我认为，我们这一届中国歌剧研究会所代表的歌剧同仁们，一定要不失时机地把我们的目标作为口号喊出来，并努力、快速向这一目标挺进。否则，因我们的不作为，会贻误中国歌剧发展的大好时机。 　　 　　三、让中国歌剧走向国际舞台 　　 　　中国歌剧能不能走上世界歌剧舞台的中央，不仅关系到“中国歌剧”概念能否确立，也将标志中国歌剧的发展是否上升到一个新阶段。因为，“中国歌剧”是一个必须放置在世界范围里才能成立的概念，而不仅仅是一个国家或一个民族的偏于一隅的戏种概念。 　　这要求中国歌剧在世界舞台上的呈现是经常性的，偶有出现是不够的；中国歌剧作品应是丰富和不断涌现的，而不是一部或几部剧目；中