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父权文化下女性魅力模式 　　[摘要]对电影作某一价值判断时，必须考量其相关的文化背景下人们的精神意识形态。运用精神分析理论，从女性主义电影理论的角度剖析《第五元素》中的女性角色，以解读主流电影如何将情色编码加入主导的父权秩序语言之内，通过一些编码、异化的主体幻化成一种形式之美，阐明父权社会及其文化的无意识怎样结构了电影的形态及艺术形象。 　　[关键词]父权社会　《第五元素》　精神分析　女性主义　女性角色 　　 　　20世纪，弗洛伊德的精神分析理论广泛运用于许多重要的理论，精神分析的电影理论、女性主义电影理论便是其中的分支。运用精神分析法及女性主义电影理论，去揭示那些预先存在、并在个人主体和型塑它的社会构成之内发生作用的魅力模式，发现强化电影的魅力所在，同时阐明父权社会的无意识怎样结构了电影的形态是当今电影理论的又一潮流。 　　《第五元素》，这部法国影坛仿效好莱坞模式投资拍摄的超级科幻动作片，幕后由法国导演吕克?贝松领军，幕前则力邀美国巨星布鲁斯?威利斯扮演救世英雄。对于高度重视本土电影，同时在文化心态上极度排斥好莱坞电影的法国电影工业而言，这正是全球化时代文化的显现。这部电影剧情简单，但却折射出了父权社会中对女性期望的典型形象类型。 　　 　　一、莉露――典型的主流叙事中男性主人公的欲望客体 　　 　　当携有拯救地球的第五元素的飞船被另一外星人孟加罗人击落时，美国实验室利用第五元素残骸的DNA重新构造的第五元素莉露，是一个漂亮的、“完美的女人”。在男性个体生命经验中，女性具有双重意义，即作为欲望的对象，成为被渴望的、完美的、携带着幸福而来和作为威胁的、制造不幸与带来毁灭的力量。《第五元素》的女主人公莉露，这位担当拯救世界的红发女外星人将承载所有女性特质，用勇敢与神秘，脆弱与茫然来满足男性对女人的所有欲望，带着两个功能序列叠加所提供的双重客体与双重归属，身负拯救人类的重任，在男性英雄帮扶下完成自己的使命。 　　勇敢、神秘，是她完成使命的不可或缺的条件，当人类面临被毁灭的威胁，自身难以救赎，则必须依靠外界超人的神秘力量，而“完美的女人”莉露“从天而降”，义不容辞的担当起这一使命。为了完成这一艰巨的任务，她坚定勇敢的与外星敌人战斗，独自大败孟加罗人，表现出巾帼英雄般的无畏与顽强。这在经典类型片叙述中，一般极少出现的性别逻辑。但却完成了莉露作为第一功能序列当中成为施惠着和主体的角色，同时成为在女权运动与女性主义文化勃兴时，好莱坞所做出的策略性调整和表象层面的应景之作。 　　但是女人终究是女人，在以男性为主体的社会里，女人的力量终究要在男人的翅膀下才能发挥出来。从精神分析的角度来看，女性人物形象常会提出更深层次的问题。她暗示着某些东西，即缺少阳物，这意味着一种阉割威胁。因而也就令人不快。女人这种性的差异，在物质证据上就是阉割情结的基础，它对于组织化地进入象征秩序和父之律法是十分重要的。因此，作为图符被展示给男人――这些观看的主动控制者――用于凝视和享受的女人。始终威胁着要唤起它原初所意味的焦虑。男性无意识避免这种阉割焦虑的途径之一就是专注于那原始创伤的重现，揭开女人神秘的面纱，通过拯救来加以平衡，莉露正实现了男人对女人的这一宿愿。因此以外星女歌星濒死的遗言作为转折，一分为二。女歌星濒死时明示科本：“她很强壮，也很脆弱，她需要你的保护，需要你的爱。”科本带着嘱托找到莉露时她已身负重伤，此前的莉露是“完美的武士”，强大而有超能力，而此时的莉露却显得柔弱无助，眼泪涟涟的恳求科本保护，表现出经典叙事中的女人形象，有待男人去呵护、抚慰，有待男人的爱去赋予她生命的意义。 　　莉露在最后关头，对于拯救地球的任务不再坚定而显得茫然，因为她看到了太多人类之间互相残杀的历史。如果说人类生来就是为了毁灭，那还有必要去拯救人类吗?人性中最伟大的莫过于爱了，只要人类生活中还有真爱，那么这个社会就有存在的必要。最终科本用爱情感动了莉露，让她知道这个世界还是有些值得保护的东西。就这样，爱情拯救了我们的地球!这里男人终究是不可战胜的强者，女人不过是一个配合男人美丽性别罢了! 　　 　　二、狄娃――至美至善的生命灵魂的咏叹 　　 　　名流云集的仿古会场里，外星女伶狄娃身着摇曳的长裙，她空灵的眼神、长满共振腔管的蓝色身体，那天籁般美妙的歌声犹如一只灵动轻舞的飞燕，把你带进了一个神秘的咏叹世界。当我们如痴如幻的沉浸在这华彩乐章里的时候，莉露正在和敌人战斗。这一段平行蒙太奇的运用应和着狄娃的歌声，前半段的旋律比较幽缓，忽高忽低的歌声正好映衬了莉露的复杂心情，后半段节奏忽然变快，逐渐强而有力，正是莉露和敌人搏斗的情节，最后莉露打倒了所有的敌人，摆了一个造型后，这时音乐恰到好处的戛然而止。但此时女歌星却为人类的继续生存，用生命谱写了灵魂净化的绝唱