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简评异化思想在马克思政治哲学中地位 　　摘 要：马克思主义是一种科学的理论体系，可以划分为马克思主义哲学，马克思主义政治经济学和科学社会主义。这三大部分之间不是相互分割而孤立存在的，而是相互联系、相互补充、相互影响的。政治哲学是对政治价值的体现，具体可以讲述为政治生活中的“应然”部分。由于马克思本人所处的社会背景、社会实践的限制，所以马克思的政治观念即科学社会主义也就更倾向于政治哲学。科学社会主义可以概括为，对资本主义的批判理论、无产阶级暴力革命理论、无产阶级专政理论。异化思想并不是马克思的原创，而是在批判、总结、继承前人理论家先进思想，并经过马克思自身的实践研究的基础上而创造出来的理论。异化思想是马克思思考问题的出发点，正是由于马克思看到了资本主义异化劳动的存在，才越发意识到了资本主义的弊端，意识到了资本主义并不是最理想的社会。最终资本主义肯定要被人性得到真正解放的社会主义所取代。个人认为异化思想和马克思的科学社会主义思想是一脉相承的，在马克思的政治哲学中起到了一个基础的地位。 　　关键词：劳动 异化 历史唯物主义 剩余价值 政治哲学 　　正文：马克思主义作为一个完成的思想体系而存在了近两百年了，在这发展的过程中，由马克思本人的主要思想为主导，之后由各个重要的社会主义理论家的思想为补充，最终让马克思主义得到不断的发展和完善。马克思主义也逐渐由一种学说上升到一种社会思潮，并经受住了革命实践的种种检验，最终成为了社会主义国家的指导思想。正如马克思所说，科学社会主义并不是包治百病的灵丹妙药。科学社会主义是在十九世纪的历史、社会等具体条件下出现的，科学社会主义带给我们的并不是马克思主义的教条，而是带给我们在具体进行无产阶级革命实践中、在社会主义的发展过程中，解决问题的科学原理。随着社会生产力的发展，生产力的不同，马克思主义的科学社会主义思想也应当是在不断的补充和完善，并在具体运用时要结合具体的国情，具体问题具体分析。那么接下来我要探讨如此科学的马克思主义的理论基础，异化思想，跟马克思政治哲学的具体关系。 　　一、异化思想 　　异化，这一概念最早并不是马克思提出来的。异化可以说是一个哲学概念。马克思的哲学可以分为三大部分，唯物论，这一部分主要来自于对费尔巴哈哲学思想的批判继承；辩证法，这一部分主要来自于对黑格尔哲学思想的批判继承；历史唯物主义，则是马克思通过具体的实践研究活动的独创。异化这一思想最早并不是马克思提出来的，在费尔巴哈、黑格尔的哲学体系中就已经有了对异化概念的描述，只不过由于世界观和方法论的限制并没有将异化思想提到一个更高的理论程度，也并没有对异化思想引起足够的重视。 　　那么问题来了，究竟什么是异化思想？从我们现代汉语的角度来看，异是变异；化，指的是一种过程。那么异化就是一种变异的过程。这是从简单的现代汉语的角度来理解异化的概念，当然这是不准确的。在马克思主义的政治哲学中，异化指的是人创造了某种物质，但是这种物质反过来却限制了人本身。异化这种情形在我们现代社会中当然也是有迹可循的。比如说当下比较流行的房奴这种现象，人们通过积累财富去购买房子，其目的也只不过是为了改善自身的居住条件，是为了满足人对物质的追求。但是房子在给人带来满足居住需求的同时也给人带来了后续的经济压力，也就是说房子反过来却限制了人，这种情况就是我们现代社会的一种普遍的异化现象。当然，马克思是一位伟人，他的政治理想是为了全人类的解放，并最终实现共产主义而奋斗。在马克思的眼中，异化的着眼点更在于人类的根本的最广泛的利益。我们知道整个人类社会的进步必须得益于社会生产力的发展，而生产力又肯定受到生产关系的反作用。在现代社会，社会化大生产就成为了先进生产力的代表，而这样的生产得以实现又肯定是跟具体的人的劳动密不可分的。马克思强调劳动是人与动物的最本质的区别，并且强调劳动是人的天性，同时也是人之所以为人的最本质的东西。人们通过劳动而得到了社会的肯定，进而实现了人的价值。但是在具体的资本主义制度下，人的劳动却发生了异化。在马克思的异化思想中，最为基础、最为重要的就是劳动异化思想。在资本主义的生产方式下存在着资产阶级和无产阶级直接对立。资产阶级拥有生产资料但是并不直接参加劳动；无产阶级由于并没有占有任何生产资料则只能以出卖自己的劳动力为生。劳动本来是一种让人充分发挥人的本性的活动，在这里却受到了资本主义的雇佣。无产阶级通过劳动创造出来的价值在实际情况中却大量的被资产阶级无偿占有。无产阶级反而劳动的越多，创造的价值越多，就会被资本主义剥削的越严重。劳动不再是发挥人本性的一种活动，反而成为了无产阶级谋生的一种手段，反过来却限制了人本身。这就是马克思关于异化劳动的重要观点。正因为马克思看到了异化情况在资本主义的普遍存在，所以马克思才认识到资本主义严重限制了人的发