试析农民工主体意识缺失与激发.docVIP

试析农民工主体意识缺失与激发 　　[摘 要]农民工问题事关我国经济和社会发展的全局。而农民工主体意识的缺失已成为制约转移农村富余劳动力和解决“三农问题”的“瓶颈”。农民工主体意识缺失表现在农民工进城的被动性及找工作时和打工过程中的保守性。因此，应激发农民工的积极主动精神、鼓励农民工努力开发自身潜力，主动寻求创新。 　　[关键词]农民工；主体意识；缺失；激发 　　[中图分类号]D621.5　[文献标识码]A　[文章编号]1009-2234(2008)03-0082-02 　　 　　人口流动是社会发展的一个动力。现代工业的崛起，需求大量劳动力，而产业化水平低下、人多地少的农业存在大量富余劳动力。加之，受现代城市文明的吸引，广大农村人口在这种“吸力”和“推力”的共同作用下开始纷纷进城打工。但在农民工打工过程中，却常常出现找不到合适的岗位，甚至空手而归，白白浪费时间和金钱的现象。 　　 　　一、农民工主体意识缺失的表现 　　 　　面对城市光怪离陆的灯火、瞬息万变的招工用人信息，专业知识和技能的相当缺乏，农民工进城出现了无法务工，甚至连返乡路费都没有的情况。 　　 　　1　农民工消极、盲从，表现为被动性和保守性 　　第一，体现农民工进城的被动性。许多农民工进城务工是感觉到在农村“活不下去”，而被迫进城的。一种情况是：单纯依靠几亩田地的收入已不能养家糊口，特别是承担子女教育的费用，据2006《中国统计年鉴》数据显示，中国农村人口9.4亿，可耕地面积19.5亿亩，人均不足1.5亩。有人曾做过调查，农村一般地区在一般情况下一年，农民每种一亩地的粮食，其纯收入在200元左右，(还没有扣除劳动力成本)而农业生产受自然力影响较大，有些年头还要亏本。因此，进城务工是不得已之举。另一种情况是：在我国社会主义建设中，出现了大量占用耕地的情况，许多农民失去了祖祖辈辈赖以生存的土地，无奈之下为谋生计，不得不进城务工。因而，进城务工难免呈现出不自愿的色彩和气息。 　　第二，体现在农民工找工作时和打工过程中的保守性。据调查，有一半以上的农民工单纯的在依靠同乡、同村的农民工或亲朋给自己介绍工作。而打工过程中，农民工备受歧视：工作一般集中在城市人不愿意干的三D行业，工作时间长、条件差，职业不稳定，还经常失业，(据统计，80％以上农民工有失业经历)工资低，还经常被拖欠，(建设部统计，截止2004年1月，据30个省、自治区直辖市上报数据的总汇，共拖欠农民工工资总额316.3亿元)有时甚至被无故克扣，工伤、医疗无保障，子女上学难等等。可对于这些不平等、不公平情况，农民工却认为就应该是自己所遇到的，甚至是理所当然归自己所有的，甚至，在合法权益被严重损害时，也无动于衷，冷漠、麻木、容忍、接受，处于任人宰割的地位，根本无主体意识而言，保守性严重。 　　2　农民工主体意识缺失的实质是一种社会地位的丧失 　　农民工的社会地位不仅低于城市其他任何阶层，而且与其社会贡献极不相称。农民工的报酬低下，与劳动价值不相对等，与相同工作的城市工人同工不同酬、同工不同时、同工不同权；(据有关统计，相同工作的农民工平均日工作量比城市工人的多1―2个小时，而城市工人的工资却是相同工作的农民工工资的1.78倍)农民工缺乏自我保护能力，没有组织权力，对政府的决策缺少发言权，没有与企业的对话能力；农民工在城市中没有基本的公民权，经常被排斥在当地政府服务范围外，是被看不起的弱势群体，处于被边缘化状态之中。 　　 　　二、农民工主体意识缺失的原因分析 　　 　　农民工主体意识的缺失，既有传统的因素影响，也有现代因素的作用；既有客观的外部原因，也有主观的内部原因。归纳一下主要有以下几个方面： 　　 　　1　农民工主体意识缺失的前提条件是中国传统思想观念的束缚 　　第一，中国传统的思想观念一直强调“重本抑末”。“薄地、丑妻、破棉袄”是旧社会农民的三宝，认为只要固守着自家的那二亩田地，就能自给自足、生存养家、万事不求人。第二，中国传统观念中存在着重家、重血缘、重家族利益的传统。认为离家、离开父母的庇护，抛弃妻子，哪怕去挣大钱，也是不尽孝道，是不仁不义的行为。第三，中国封建社会长期占统治地位的儒家文化中的“中庸”思想，道教、佛教的“师古斥新”、“后世轮回”等观念，也潜移默化的影响着当代农民工。这些传统观念使农民工恋土恋家、乐天知命、安贫乐道、清心寡欲，即使在城市工作和生活条件极其恶化，甚至残酷的状况下，也熟视无睹，安于现状，不求图变，不求创新，主体意识的缺失也就理所当然。 　　 　　2　农民工主体意识的缺失的理论根据是中国传统伦理的不公正性 　　中国传统伦理以集体主义为基础和核心，对中国农民极端不公正。传统伦理对农民只讲义务，只讲农民对国家的责任和贡献，不讲权利，国家