长江边发蒙初史.docVIP

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长江边发蒙初史

长江边发蒙初史   时间啊,请严刑拷打我愿意全盘招供   ――于坚《沙滩》   1   记忆与现世的奇异遭逢,常常蹊跷得叫人   兀自惊叹!   1996年 9月,穿过云南迪庆藏区攒动的群山,沿着澜沧江边的崎岖公路,从阿墩子即德钦县城往南奔行了近百公里后,我和几位同行者,正要一起跨过澜沧江上的一座木桥,走向江边的茨中教堂。   头上,天青云白。   身边,水涌浪高。   直到那时,我也没有想到,我竟会同时穿越时光与空间,就在那里,真的与一座天主教堂不期而遇。   ――是偶然,或也是命运安排。   与那个叫命运的老对手,千百次交手,有时它赢,有时我赢,各有胜负。那天它似乎就隐身站在我的背后,面色黧黑,目光严峻。   那离我第一次进入一座教堂,相隔了整整五十年。   在长卷散文《灵息吹拂》一书中,我自不会放过那个时刻:   “江水在茨中成为我与彼岸的阻隔时,来得坚决又突然。对这个结局我毫无预感――从阿墩子开始,我与澜沧江有近 100公里的结伴而行,直奔下游。雨季。山区公路。90多公里路程。每小时二三十公里的速度。三四个小时既匆匆而过,又格外漫长。好在我与澜沧江一直方向一致,并行不悖,虽属初识,却应是相知的朋友――尽管我在半山,江水在谷底,一路都是云雾,一路都是混沌;尽管江水总被云雾遮断,踪影难寻,偶而从云雾缝隙中钻出来时,总显得细弱无助,时断时续,如同一串长长的省略号,大有深意。我一直在思索领悟,企图理解,心想当我面对它时,我终将与它直接对话,现在才明白,那只是错觉,一个人对一条大江的错觉。   “茨中大桥左岸桥头的那片风景,像一幅没有画框的静物画,悄然悬挂于山野,无人收藏。桥头被人以微笑把守,禁止一切车辆通过――天堂的入口也不过如此,那片河谷或许真属于天堂。某种陌生的气息扑面而来,清凉,生涩,丝丝缕缕,带着朦胧的甜腥。尝试‘跳’出这个场景,从远处反观自己,把事情想得明白些是困难的。有时,人只是被抛在历史长河边的一粒沙子,完全可以忽略不计。试图让一个点(个体的人),包容一条线(一条大江,甚至历史的河),进而让二者完全融合,注定只是徒劳。现实一旦与历史隔断,剩下的便只有恍惚与惊异。   “没有钟声。伫立无语,默然以对,只能以凝望代替倾听――既然无法倾听时间,便只能凝望时间留下的痕迹。目光像一群鸽子,沿着澜沧江往上游方向飞翔,越过江水,在詹姆斯?希尔顿的教堂钟楼上歇落――那是另一世界的标志。卡瓦格博雪峰――它的另一个名字叫太子雪山――在远处闪光,它的情人缅茨姆峰却近在咫尺,端庄温柔。历史与传说尚有余温。雨云如惊鹤之翅,飘忽不定。风吹动着阳光。江对岸的世界敞开着又关闭着。经堂,配房,果园,以及有关那座教堂的所有更为隐秘的支撑,比如人心以及渊源,都掩藏在雨后明亮的深绿之中。没有经幡、玛尼堆与风马旗――在康巴藏区,在那片被宗教液汁浸润多年的山地,那是个意外,让人困惑。钟楼孤独地耸峙,风尘久远。绿意盎然,覆盖着百年历史,老迈的教堂因而有了几分活气,包括古老的苔藓。于是在鹰飞走之后,一切又有了动感。钟声始终没在那时响起,无论我的期待多么虔诚,或许它已冻结在某个怪异的时刻。英国人詹姆斯?希尔顿是这么说的,‘整个山谷似一个内陆的海港,而俯视着这海港的卡拉卡尔雪峰是港口的灯塔。他越看越像,因为雪峰的尖端确实有光亮,那幽蓝的冰光更增添峰之辉煌。‘看来,世界在大半个世纪后并没有多大改变,教堂依然像一艘大船,随时在等待出发。那是一条没有方向的船,从世纪之初的森森草木与沧桑岁月中驶来,船头冲着澜沧江,?t望塔般的钟楼掉在船尾,终于搁浅在时间荒寂的河滩。远方,无数心灵的码头和港湾人声喧哗,从此都成了船的梦幻。   “――那已是午后,时雨时晴,亦雨亦晴。阳光湿润得能拧出水滴,雨线却温暖而有灵性,就像神灵服饰上的珠串,从天上披纷而下,一直垂落到地面。太阳打着侧光,巨大的山谷之杯,斟满了光影酿制的葡萄酒,窖藏多时,桔黄色,或是琥珀色,啜一口或将狂醉。它在庆贺?祝福?还是祭奠?不得而知。雨脚斜斜的,穿着亮晶晶的长靴,正高一脚低一脚地赶路。高原,那起伏无定的大地,回应以细密的沙沙声,像某个康巴女子忧郁的叹息,自娱的哼唱。停在桥头的吉普车斑斑点点,像一只肮脏的野豹,浑身泥水――在长达 100公里的奔突与颠簸后,它已是一堆筋疲力尽的破铜烂铁,再也不能开动――我也一样。追踪历史从来都很累人。”   2   记忆,就在那时悄然复活。   无论何时,记忆的复活都需要一个刺激,类似的场景,曾经的声音,甚至某种似曾相识的味道,如同一道闪电,刹那间,便会照亮存于心中的久远的夜色。   我的耳边,骤然响起一个遥远又遥远的声音,轻柔,近乎飘渺:   好了,该你了!孩子,过来,到这里来……对了,伸出你的小手,从木箱子里拈一个纸阄……好……把它打开

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