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突出思想品德课教学方法的人文性 【 】人文性是思想品德课程性质之一。但 在教学方法上如何彰显课程人文性，仍缺乏相应对策。 本文从把握教学方法人文性的原则和突出教学方法人 文性的具体方法两方面，对突出教学方法的人文性进 行了阐述。原则包括主体性、认知与情感协调发展、 自主建构原则，具体方法有平等对话法和游戏体验法。 【关键词】思想品德课教学方法人文性 思想品德课是一门有着浓厚人文色彩和深厚人文 关怀内涵的学科，人文性是本学科的性质之一。因此， 关注思想品德课教学的人文性既符合素质教育的要求， 又是时代发展的趋势。但是在教学活动中如何彰显课 程的人文性，仍存在很多困扰。本文欲从教学活动的 教学方法环节入手，探讨突出思想品德课人文性的方 法。 一、把握教学方法人文性的原则 教学方法是实现教学目标，完成教学任务的途径 和手段，是师生间相互作用、相互影响的桥梁。教学 方法正确与否会影响整个教学过程的实施，影响教学 目标的最终实现。在确定体现人文性的教学方法时， 应把握主体性原则、认知与情感协调发展原则、自主 建构原则。 （一） 主体性原则 主体性原则是培养人的教育活动的题中之义。但 传统的教学方法多是外在灌输式、填鸭式的方法，没 有充分发挥学生的主体作用。杜威倡导的“新教育” 改革，对灌输式的方法进行了批判。他认为，传统思 想品德教学“是来自上面和外部的灌输。它把成人的 标准、教材和方法强加给只是正在逐渐成长而趋于成 熟的儿童” [1]，这样不仅不会促进反而限制儿童的智 慧和道德发展。劳伦斯?科尔伯格把这种灌输式教学方 法中的受教者比作“美德袋”。他认为，“灌输既不是 一种教授道德的方法，也不是一种道德的教学方法。” 可见，灌输式的教学方法不仅违背了道德本质，而 且违背了儿童道德发展的规律。反思这种忽视学生主 体性的德育方法，思想品德课教学方法的人文性，强 调教学过程中学生的主体性，主张学生在教师的引导 下，继承人类优秀的文化成果，并根据个人需要和社 会需要把它转化为人的内在道德品质。坚持主体性原 则，才有利于发展和完善学生的主体性道德人格。 （二） 认知与情感协调发展的原则 思想品德课的人文性突出对学生精神成长的关怀， 不是对“学问中心课程”的全盘否定，而是主张认知 与情感的协调发展，促进学生的全面发展。道德认知 是形成思想品德的起点，道德情感是由道德认知向道 德信念转化的中介，又是道德践行的催化剂。因而， 认知和情感同等重要。但是，传统的教学方式侧重向 学生一味灌输道德知识，忽视了对学生道德情感需要 的关怀。这种不尊重学生主体地位的教学方式，不能 引起学生的学习积极性和主动性，甚至造成学生的反 感和厌恶情绪，使得思想品德课失去了生机和活力。 在对传统教学方法的反思中，人文性的教学方法强调 认知与情感的协调发展，主张在具体的实施过程中， 应该将认知与情感协调统一，把满足学生的情感需要 寓于学科知识的教学当中，使学生的知识和情感需要 得到双重满足。如情景对话、角色扮演、游戏体验等 方法，让学生通过情感体验和道德实践接受知识，达 到认知与情感的统一发展，把学生培养成有血有肉的 “有情人”。［3］ （三）自主建构原则 建构主义学习理论认为学习不是由外部向学生传 递的过程，而是一个积极主动的建构过程。［4］建构主 义的代表人物皮亚杰认为学生是主动的学习者，知识 是从内部进行重组和建构获得的，儿童是自主学习的 主人。在此理论的基础上，形成了人文教学方法的自 主建构原则。在该原则指导下，体现教学方法的人文 性应把握以下几点：第一，突出学生的主体性和自愿 性。学生是教育教学活动的主体，强调的是学生的学 而非教师的教；学习不是被动强制的活动，而是自愿 的。第二，把学生看作一个“独立的变量”，关注学生 的自主选择性和独立性。第三，与学生的现实生活紧 密相联。学生的道德发展是在现实生活中通过体验和 感悟获得的，这种生活中的体验和感悟比课堂中的更 真切、深刻。也就更有助于学生把道德规范纳入到自 己的思想品德结构中，从而实现个体思想品质结构的 重塑和建构。 二、突出教学方法人文性的具体方法 第一，平等对话法。该方法建立在师生双方具有 平等地位的基础上。思想品德课教学的人文性强调发 挥教师主导作用的同时尊重学生的主体地位，教师和 学生在地位上是平等的关系，彼此之间要互相尊重和 热爱。在民主平等、相互尊重、信任、理解的教学氛 围中，以师生双方共同参与的方式进行教学，能把学 生的兴趣、积极性和情绪调动起来，提高思想品德课 的吸引力和感染力。平等对话法的理论基础是马丁？ 布伯的对话哲学。他提出把握世界的两种哲学模式： 以对话哲学为代表的“我一你”关系模式和以西方主 体哲学为代表的“我一它”关系模式。他认为，决定 一个人存在和人之所以为人的是“我一你”的关系， 只有在